而我们俄国的第一本印刷书也接受了对穿僧衣的毒害者的斗争。在伊凡四世期间，第一个印刷地点莫斯科建立了起来。
与此同时，在德国的美因茨城里，约翰・谷登堡正在翻看他方才印出来的新书――用印刷机印的第一本书。
每一名造纸技师都有本身专属的水印，那相称于他们的标记。除了水印以外，很多造纸技师还常常把造纸的年份和本身的名字打在纸上。以是，打在纸上的标记是多种多样的。这类标记有能够是人头，有能够是半头鹿，有能够是塔，有能够是骆驼，有能够是手套，有能够是独角兽，有能够是狮子，有能够是长着鱼尾的水怪，有能够是长着翅膀的鸟头狮子，也有能够是头戴三重王冠、手拿金钥匙的罗马教皇。
直到现在，中国人也还是在用这类手工的体例来造纸。
当时的环境是如许的：公元704年，阿拉伯人征服了中亚细亚的撒马尔罕城。而造纸术的奥妙与其他的战利品一起被带了返来。在阿拉伯人所征服的国度里――西西里、西班牙、叙利亚，造纸厂一个接一个地创办了起来。趁便提一下，叙利亚的马姆比泽城（或者遵循欧洲人的说法，叫做巴姆比查城），也开了一家造纸厂。因而，阿拉伯贩子就把“巴姆比查城纸”和其他来自东方的产品――丁香、胡椒、香脂――一起运到了欧洲。我们俄文把纸叫做“бумага”，这个单词很有能够就是从“巴姆比查”演变而来的。最初级的纸要算巴格达纸了，这类纸在市场上发卖的是很大尺寸的大张。全部埃及一共造出了很多种纸，有大张的亚历山大纸，也有非常小的用来写鸽信的纸。这些纸都是用破布造出来的。它们看起来是黄色的，上面有玄色的斑点。如果把它对着阳光看，还能够瞥见内里夹着的碎布块儿呢。
大门生在抄书的时候是不如何重视字体的工致和美妙的。他们常常把开首的字母画成一个风趣地吐出舌头的鬼脸，或者是一个肥胖笨拙的植物，以此来讽刺他们的传授。
册本产生了窜改，采办册本的人也一样有了窜改。畴前，到誊写员那边去的凡是都是修道院的院长，他是去约誊写员誊写圣礼记的。贵族太太也会打发财丁来订制特别的祷告书，特别之处在于要用山羊皮装订。而神学家则要求誊写员誊写教堂神甫用的庞大图书。
“伊凡天子命令，在本国的名誉都会莫斯科建立印刷机构，创办印书奇迹，以此来净化并改正那些不学无术的抄书者的思惟。”
不管是字母的形状，还是笔墨的摆列，看起来都与手抄的极其类似。但是，分歧的处所却一眼就能够看出来。每一个字母都非常清楚，笔挺地矗立在那边，就像广场上等候检阅的兵士一样。
这个纸磨坊出产出来的纸都是大张的，并且加有水印。水印很像阿姆斯特丹市的市徽，只不过做得粗糙一些，狮子不像狮子，盾牌不像盾牌。
印刷的书找到了身份和称呼完整分歧的大量主顾，书店里老是挤满了大量的市民和门生。固然摆在书架上的那些关于神学的大本书上积满了灰尘，但是它们却一点儿也没有陈旧；而卖主手中尽是一些小开本的书，内里有古希腊和古罗马作家的着作、骑士小说、编年史和辛辣的政论小册子。
因而，印书名的扉页就应运而生了。对于读者来讲，他们能够从这一页就洞悉全书的统统环境――书中讲的是甚么，作者何许人也，这本书是在甚么环境下完成的，那里出版的，哪家印刷厂卖力印制的。
刚开端的时候，人们还不肯意必定纸的代价，并且老是在纸上写一些不需求长时候保存的事情，装订书籍也仍然利用羊皮纸。但是，越是到厥后，便宜的纸越是把高贵的羊皮纸架空掉了。纸的质量也越来越好，越来越耐用。因而也就有越来越多的人情愿用纸来抄书了。可有些时候还是惊骇它不健壮，以是会在每两个装订帖中间夹上一层羊皮纸。