“我们打猎，实在就是玩命，把脑袋拴在裤裆里，走一步，就是一个血印子。以是猎人上山，也有端方，按着端方来，山神姥爷才赏我们碗饭吃，才不会把小命撂在山里头！“山上猎物多，伤害多，端方更多。要提及我们打猎的端方，那可就多了去了。我们打猎讲究拜山，敬老，尊天，敬地，重水，亲物，七打，八不打；猎人上山，不管是打猎、熟皮子、割鹿茸、挖参、摘木耳，都有特定的端方、伎俩、忌讳。这些，你不懂不要紧，能够渐渐学，但是在山上必然要遵循，不能由着性子来。
我冲动了：“如许说就是扯淡。中国打猎的民族多了，打猎也持续了几千年了，为甚么植物一向没灭尽？反倒是现在一禁猎，植物却要灭尽啦？！再说了，纯真讲不准打猎也是扯。人家鄂伦春人间代为猎人，打了几千年，除了打猎，甚么都不会，你说不猎就不猎了？！不打猎，你让他们一家长幼喝西北风去？！”店主点点头，说：“好多人说，打猎把植物给打绝了，这不对。外洋都有打猎季候，到了时候，合适前提，人们就能合法打猎。打猎要缴税，国度就用这个税款去更好的庇护植物。我感觉这个别例不错，我们国度只会‘堵’，不会‘疏’，又拿不起庇护植物的经费，实在不对。我们猎人，也有猎人的职业品德，祖上传下来的端方，不到猎季不入山，两端不打打中间，有身不打，没长成不打，一窝植物里母的不打，这些说法，实在都挺有事理的。比来我看了一本老毛子讲打猎的书，说如许的打猎体例，无益于植物种群的强大。你说，是不是这个理？”
“别的吧，猎人也都有各自的圈子，各有各的地盘，你不能越界，更不能眼红别人。你是哪个圈子的，打甚么的，那里能去、那里不能去，一板一眼，都要清清楚楚。我们猎人这行，也分出来好多小圈子，有人捉蛇、有人捕鹰、有人打虎、有人猎熊、有人挖参，大师各行其道，各不干与。
“小七呀，你归正只要记着，几千年的端方既然能传到明天，必然有它的事理。你如果感觉不当，那是你不懂。一句话，谁如果坏了端方，谁就下不了山啦。”
这些不法捕猎、盗猎形成了多量野兽灭亡，乃至直接导致了一些植物灭尽，不但应当怒斥，还应当果断抵抗，乃至该直接把不法捕猎、盗猎者送进监狱。
没事时，我也跟赵大瞎子他们会商过，为啥近年来野活泼物锐减，乃至灭尽，他们阐发了一下，首要因为这几个启事：
在这里，也对一些伪植物庇护者说一句，盗猎是一个黑金财产链，只要节制住此中任何一环，这个财产链就没法循环。固然你不能将盗猎者绳之于法，但是你能节制住本身，不去采办皮草。没人采办，盗猎者天然不会再去猎杀藏羚羊。好多人，穿戴一身皮草眼睁睁骂猎人，这是蒙谁呢？！