《论源的布局》
白龙念着咒语左手捻着一瓶开口的酸液，右手摆着姿式操纵着邪术书中排泄的成型的魔力，在魔力和酸液瓶相触的顷刻他将瓶口向前，瓶内的酸液在魔力的刺激下汇成一道细线，直而敏捷地刺向墙壁，‘嗤’地一声灼烧出一个不大不小的孔洞。
“很抱愧，龙先生。”固然被揪住，但弗兰格还是很规矩地笑了笑：“严格来讲，您是八叶之塔的人。”
“Asam-zu-sraph.（酸液飞溅）”
捂住册页一个词一个词地看，书里仿佛没有夹上近似渎神之语的可疑东西，冷静几个小时之间，这二十几本书已经录入了三体研讨所的数据库中，他等候着三体人清算出尽量轻易弄懂的实际，然后对比着原书停止研讨，时候在学习中不竭飞逝，等三体人将这些邪术学根本做出一个团体的结论的时候，又是一天畴昔了。
白龙只眯了一小会儿，就听拍门的声音。
《戏法详解》
“这是目前我们总结出的假说支撑的独一结论。”三体人很有科学精力地说道：“施法时候可否集合精力非常首要，一旦你的精力传染力不敷，就必定没法激活魔网的力量，咒语和姿式也就无从谈起。”
《根本魔文阐发》……
“并不成以卤莽地做出如此判定，并非唯心或唯物这般简朴，或者说，我们能够做出这类结论，本身也是出于唯物主义的阐发体例：
“那就是唯心主义了？”白河问。
弗拉格规矩地一鞠躬，回身走了。
那么一级神通呢？
白龙兴趣缺缺地想道。
他对着条记思虑一番，比当年在校读大学还要当真百倍。
《法力活动学》
“说到这里，宿主不感觉奇特吗？按照《魔文发源》的说法，现在的咒语体系来自已经灭尽的当代精灵语体系，也就是说，在这个天下的一万多年前，这类说话应当是一个族群的通用语，他们每天都在用这类说话对话，但是邪术早在这个种族呈现之前就已经存在了，并被很多种族操纵，莫非这些种族说的都是这类精灵语吗？”
《魔文发源》
《邪术史》
以是红衣方士会的事就不是我应当晓得的了？
三体人打完了一串长篇大论，而白龙同步记录，条记本上已经是满满几大页。
白河点了点头，俄然揪住这个侍仆：“等等，这里是红衣方士协会？能不能给我讲讲这里有甚么要重视的？”
他强忍着逼问的欲望放开弗兰格——八叶的条约不由限定了导师，对门生也是如此，不然门生岂不是真的骑到了教员的头上，成了尿性的所谓本质教诲？
“不成能。”白河摇了点头，想起了书上的记叙：“龙语和泰坦语都是能够作为咒语施法的。”
“那就让我们尝尝。”白龙摸入迷黄历——不幸的琼克·瓦雷奇先生多年的劳动服从，白龙翻着‘戏法详解’找到了一个神通。
白河走到远处的墙角取了根棍子——看着像是待制的法杖，他用这根长棍子将那一箱东西挑翻进了安然地区，一大堆施法质料和书册散落了出来，他细心地辩白着邪术灵光——全都是平平无奇的书册，他稍稍放心肠拿起几本看了看：