桃园地形分三个部分，一是靠海边的平原地带，沈岳筹算集合搞地盘平整打算，扶植大农场。
这时，就闻声壶中子大声的宣布，“现在，我们有请马嘉义、韩雨墨这对新人退场。”
壶中子一身极新的道袍，站在垂钓台大餐厅婚礼主席台正中心，神采非常严厉，“明天我们堆积在上帝的面前，堆积在炎黄二祖的面前，堆积在诸位来宾的面前，是为了马嘉义和韩雨墨这对新人崇高的婚礼。这是上帝从六合斥地起留下的一个贵重财产，是以，不成随便收支，而要恭敬，严厉。”
云澜与本身的父母亲，缪步瀛一家坐在一张桌上，桃园知县沈岳远远的看着，心中非常不爽。
“来了，来了！”人群一阵骚动。
马嘉义神采有些发苦，他遭到红包远远超越婚礼需求的用度。
沈岳先容说，事情组已经下到各个村寨停止遍及宣布道育，下一阶段筹办停止地盘鼎新。
他从速站了起来，向沈岳连声请罪，两人闪到一旁扳谈起来。
台湾没有马，只要满清绿营军中有少量几匹。这两匹马还是在台北秋狩战役中，从曾玉明北路协缉获来的。
婉转的《凤求凰》古乐响起，男女颂者齐声吟诵，“执子之手，与子共箸。执子之手，与子共食。执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠。执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求！感激彼苍，此生复何求哉！”
全场掌声雷动，一片喝彩。同时屋外也响起了震耳欲聋的鞭炮声。
“红包~”
免费的事情本就是钱水廷一力提出的，他天然不会松口。
遵循周礼，女家采取男家的提亲，就会把女儿的姓名和时候八字等交给男家，男家就找巫道在神前或先人前以占卜休咎，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。
看着钱水廷带着艾贝贝乐呵呵的过来敬酒，韩雨墨端着酒杯就要一饮而尽，马嘉义从速捅了她一下，“首辅大人敬酒，我们佳耦自当从命。只是我有个题目。”
一拜六合、二拜高堂、伉俪对拜以后，欢畅的《花好月圆》乐曲响起，马嘉义和韩雨墨在傧相的帮部下，同牢合卺、解缨结发。
“小云还年青，需求磨练，百里侯要能做好，对他此后的帮忙小不了。”
黄以周一时嘴塞。
钱水廷哈哈一笑，“这没题目，你把收到的红包，全交给书丛就行了。”
壶中子非常对劲，执委会把见证出世、婚姻、灭亡的职责全交给了天然道，这下子他大发了！
婚礼搞得如此场面，新娘韩雨墨天然非常欢乐，但新郎官马嘉义就不太乐意。
同牢合卺就是佳耦共食一牲之肉，共饮一杯之酒，以示划1、合体。
在全部观礼佳宾的见证下，身穿玄色汉服的马嘉义手持红绫，牵着一样身穿汉家号衣的韩雨墨，踩着红地毯，一同步入婚礼现场。
一是东部的高山地形，因为桃园人力资本比较严峻，按照事情组汇总统计，目前人丁只要五万多。沈岳打算临时把山区百姓迁徙到平原丘陵地带，集合力量先行生长平原地带，山区的生长今后再做筹算。
壶中子从傧相手中接过结婚证书，别离颁给新郎新娘，然后大声宣布，“现在我以上天的名义，宣布马嘉义、韩雨墨正式成为合法伉俪。大礼胜利！”
人们簇拥着马车，奔向大餐厅的方向。
上帝自古就是中原对上天最高存在的尊称，厥后基督教为了在中国布道便利，在清朝末年将他们教义中独一的神“耶和华”由“上帝”改译为“上帝”。
颂者齐声欢唱，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”