一个从者手中端着装着玉佩的托盘，站在缪秋水的身边。
黄式3、缪步瀛等人听了连连点头，附和婚礼应当规复先秦期间的寂静乃至是崇高，绝少闹乐与昵戏的成分。
黄式三等人一边翻阅手中的初稿，一边听凭雪峰先容。他们深深感遭到，这为产业期间制定的《中原仪礼》，与以往的比拟窜改确切很大。
望着缪步瀛接过装着两张鹿皮和一束帛的木盘，黄式三俄然想起了一个题目。如果这仪礼公布天下推行，到时候哪有很多活的大雁，另有鹿皮。
“这分歧礼法！”黄式三等人相称惊奇，明清理学流行，士绅家庭的女子满是大门不出二门不迈。
“第四个环节就是结婚。新郎带着迎书，迎娶新娘过门，‘醛子礼’与‘奠雁礼’包含在此中。”
任雪峰解释，纵观《仪礼》，前人一贯是重礼节轻财物，物质只是作为施礼的媒介，表达豪情罢了。以是，《中原仪礼》遵守先贤的本意，本着敬慎重正，简朴无华，正视孝道的原则，订婚时，纳采只需求以雁为贽，纳币只需奉上两张鹿皮和一束帛。结婚时，奠雁礼也只是一只大雁为贽。
任雪峰昂首解释道，在产业化期间，机器大出产将是成百上千人一起共同劳动，女性也将进入到社会大出产当中。如许将大大增加男女相互打仗熟谙的概率。但不敢如何，男女两边有了好感，必须通过媒人，收罗两边父母亲的同意以后，才气进入到第二个环节，“订婚”。
云澜、缪秋水相互见礼以后，男女两位傧相帮忙互换爱情信物。
纳采结束以后，缪步瀛斟酒，祭奠六合。
餐厅靠近北墙有一块空位，正中置一供桌，供桌上置有香炉和一对燃烛，香炉前陈列各色果品。
在傧相的帮忙下，云澜把玉佩挂到了腰间，缪秋水把玉镯戴到手腕上。
一样一身玄色号衣的缪步瀛被壶中子请了上来，与云东明互行三揖三让之礼。
早晨，垂钓台接待所的大餐厅张灯结彩，厅内几十张桌子座无虚席。
黄式三和白宝湘等人坐在最前面的一张桌子上。
这些都是仿造《仪礼.士婚礼》的语句。
执委会听取钱水廷、王铁锤、林有德的事情汇报。会上决定于12月11日召开台湾事情集会，调集在台湾的干部，审议通过党政体例体制计划，研讨安插1855年（共和历2696年）台湾事情打算。
“这里我们停止了很大窜改，把纳采、纳币的法度归入到订婚环节当中，如许更加符合产业期间的糊口节拍。”
缪步瀛谦善地答复说:“我的女儿非常痴顽，我又没能很好地教诲她。现在亲家您既然如许号令我，我也不敢推让。”然后接过木盘。
接着壶中子又开端主持纳币。
《中原仪礼.士婚礼》主如果以先秦期间的《仪礼.士昏礼》为底本，参照《朱子家礼》停止了一番加工点窜。主如果删繁就简，尽量使烦琐的典礼、程式能合适产业期间的糊口节拍与心机风俗。
《中原仪礼.士婚礼》毕竟是礼部政研室的一帮当代人诬捏出的，能不能被这个期间的士绅商民接管、遵守，谁也没底，白宝湘特地请来黄式3、缪步瀛等人，想听听他们的定见。
任雪峰解释道，中原当局将扶植成一个全能型的当局，老百姓的衣食住行、生老病死，当局一样样都需求体贴。以是百姓户籍登记必须非常精准，有任何变动都必须到户籍地点地的当局构造陈述，结婚需求登记，生子必须登记，归天则需求去刊出登记。
然后，云东明捧起了一个木盘，木盘上面放着一只用绳索扎紧了的雪雁，“亲家，您施恩德，将您的女儿赐给我之儿子云澜为妻。我有先人遗留下来的礼品，作为采择之礼，请您接管接管采礼。”