他们有好多的新点子，也充满了自傲，而善于词令是他们最大的好处，带领才气则是他们寻求成绩的最大本钱。当然这一份与众分歧的魅力对他们来讲，是无往不堪的。这些人不但只崇拜本身，他们的确也是别人恋慕的工具。对他们来讲，带领别人以及下决策是轻而易举的事，只是偶然候太专注于本身的事情效力时，常忽视了别人的才调及所做的进献。如许一来，别人常觉得是他们的表示欲望太强，喜好争名夺利，进而激愤一些真正有进献的人。究竟上，是因为他们太沉浸于本身的缔造力及冒险精力当中，使他们不轻易分离精力去重视别人，但看到他报酬此活力时，也会立即发挥本身的魅力去安抚。但是久而久之，却又因为常常的忽视，使同事对他们的痛恨变得非常严峻了，背后的攻讦不竭，再也得不到别人的支撑。这时他们就会感觉遭到很大波折，且再有力去措置及面对，常常于半夜梦回之时备感孤寂。
不安康的奇迹型人的糊口中，失利是这类人最不敢面对的事。因为怕失利、丢脸，不安康的这类人在本身的但愿没法实现时，会变成病态的扯谎者。他们能够有失利的婚姻或是奇迹，但是却在别人面前编造本身的妃耦多么爱他，本身的奇迹又是多么胜利，并具稀有不尽的财产。这类固执的人道缺点使他们自欺欺人。这时他们的精力状况实在已经非常混合、脆弱，而一旦谎话被拆穿，他们也不成能承认（因为他们思惟已混合），终而靠近崩溃。另一方面，他们能够为了制止失利，而不竭操纵和剥削别人。他们是自擅自利的人，常常在占了便宜以后，便把别人一脚踹开。
对于人道缺点，最好的体例还是透视它，进而疏导并转化它。
虽说艺术型人极具吸引力，但与生俱来的天禀，天然会对本身的天生的质和才气孤芳自赏，并且也有某些程度类似的率性。艺术型的人太多时候很悲观、愁闷，对艺术感兴趣、猎奇，也是永不满足的。
林黛玉是典范的艺术型的人，多愁善感也灵气逼人。小说中的她是敏感的、充满才调的女子。但或许是因为体弱多病或是因为生长的背景，林黛玉很较着地呈现负向的特质，愁闷、冷酷。她没有甜美的嘴（因为这类范例的人都不晓得情面油滑中的一些应对进退），以是分缘天然没有善解人意又识大抵的薛宝钗好。不过她的灵秀还是会吸引一些人，特别是像贾宝玉这类人。
一小我的吵嘴是由本质和环境两方面决定的。前人以为少壮时不学无术，长大必然无能；至老而没有教人者，死时便没人思其言行；富有而不知恩赐，贫困便无人互助。这都是由他们的糊口环境决定的。而他们的糊口又是由他们的人道决定的。是君子就会好学而向善，是小人则老是好逸而恶劳，是以能向别人学习，并严格查抄和要求本身的人，极少不属于君子；统统由着本身，有了弊端总要极力粉饰的人，极少不属于小人。当代的君子，他们要求本身严格并且全面，他们对别人刻薄并且简朴。因为对本身严格而全面，以是他们不会懒惰。因为对别人刻薄并简朴，以是别人就乐于多做功德。
这类人是那种不信赖爱情会耐久的人。但他们还是会为这份干系带来生机与热忱，即便他到厥后能够感觉相互缘分已尽，而寻求另一段新豪情。而某些这类人能够会制止婚姻这类有相互承诺的、耐久的密切干系。因为他们感觉牢固的干系对他们而言，压力太大。他们甘愿相互只是浅显朋友，或是好聚好散。
他们共有的动机、目标：他们珍惜本身的爱和感情，并用最美、最特别的体例来表达。