善的光荣产生于人们的知己中，而不在人们的话语里。
对于人道缺点，最好的体例还是透视它，进而疏导并转化它。
他们的抱负目标：他们最体贴的是本身的名誉、职位、名誉与财产，并以寻求这些事物为人生首要的目标，是一个目标取向的人。
他们在平常糊口中所闪现出来的特质：嘴里常夸耀本身的长处，对本身做的每件事都吹棒、自我收缩得很短长；逢人就倾销本身、鼓吹本身，替本身增加着名度；他们常常拿一些大人物、名流的名字与本身连在一起，表示本身交游广、有体例；他们爱吹嘘，很少耐烦聆听，总把本身浮夸的对劲失色，忘了别人也故意声；他们很爱出风头，也爱勾引人，矫饰本身的才调、职位、身价和财产；他们做事有效力，也会找捷径、聪明、矫捷、仿照力强，演甚么像甚么；他们看不见别人的长处，总把别人的功绩揽在本身身上，而不觉有甚么不对；他们喜好当配角，但愿引发大师的重视，感觉本身值得被爱，别人没支出时，会很懊丧、很活力；他们妒忌心强，喜好跟别人比较；把本身的事情照顾得很好，对别人的事就不太在乎，也不太管；对于一些琐事或家事不太肯花心机。
他们回避的情感：他们想要体味本身，又惊骇体味本身，因为他们怕熟谙本身今后，会发觉本身竟然是如此的浅显，这时他们能够会自我仇恨、自我折磨。但因为他们不体味本身，就没法又不晓得本身保存活着界上的目标，并且也没法生长缔造力，以是在面对本身时，他们显得如此地怯懦，是以很轻易逃离到胡想的天下去。从这些充满自我冲突的情感中，我们能够看到他们心灵的天平，一边是自我觉醒，一边是自我超出，而他们就在两边扭捏着。
安康的艺术型的人或许因为有如天使普通灵秀而显得诱人，但一个畏缩的艺术型所具有的愁闷，特别是面对陌生者的表示出的冷酷，反而让人更觉其奥秘感，而遭到吸引。不过多数的人还是不喜好他们这类冷酷、难以相处的形象。
他们并不太清楚如何自我分解内心深处的感受。他们唯一担忧的是惊骇失利。失利对他们来讲是没法冲破的停滞，以是他们不能面对假装以后的本身，只想保持形象，惊骇不能为抱负对峙到底。固然最后他们也能够会通盘皆输，他们还是极力夸耀成绩，只因为虚荣心作怪。他们晓得这么做没法净化本身的心灵，但要放弃胜利的形象实在有太大困难。他们也巴望实在，但却又担忧实在的本身会离抱负太远。这也能够会遭到别人的否定与架空。除非有一个很优良的人，能够不在乎他们的吵嘴对错，与他们建立稳定的、相互信赖的人际干系，那样他们信赖本身就会有力量来打仗一些夸姣的事物，来美化本身的内涵。他们才比较轻易必定本身的代价，也才气在实在的自我中活得安康欢愉。
他们精力的华侈处：自怜、胡想、多疑和高傲，这些会华侈掉他们统统的精力。
他们的平生有如职业演员，永久在扮演别人眼中的角色。他们扮演的角色能够一辈子都很称职、超卓，但是却常常不晓得甚么才是实在的本身。
他们儿时景象色使了脾气的构成：他们的暮年身边必然有非常心疼他们，并且常给他们鼓励和歌颂的长辈，是以从小他们就信赖本身很优良。而为了获得这份被歌颂的满足，他们便更加尽力地去争夺。