他们儿时景象色使了脾气的构成：他们的暮年身边必然有非常心疼他们，并且常给他们鼓励和歌颂的长辈，是以从小他们就信赖本身很优良。而为了获得这份被歌颂的满足，他们便更加尽力地去争夺。
人道缺点是没法深藏不露的。因为人毕竟要糊口，要在糊口中实现自我；你的统统也就会暴露在别人面前了，别人就会从你的本性风俗中透视统统，包含你的人道缺点。
实在，每一种范例的人都有其长处与缺点，没有绝对的好与坏。而透视人道缺点或答应以让我们更能以平常心来对待每一小我、对待人与人之间的题目。本日，我们身处信息期间，大众传播媒体在我们的糊口上阐扬强大的影响力，而全部天下也正朝向高科技和更文明的方向生长。晓得人道缺点的确是一项客观熟谙自我的必备技术，但令人忧心的是，当人们只在乎大要，一味地夸大合用、寻求速成时，有些深切的、需求细细咀嚼、渐渐思考的好思惟，则会被人们所忘记，这已是一个题目。但我们信赖，熟谙人类的本身就是一种巨大的实际。
他们常掉入的圈套：艺术的演出如果没有通过真、善、美的标准，其作品是打动不了人的。以是艺术型的人老是力求忠于本身的感情、忠于本身的咀嚼，也是以常常忍耐不了别人太社会化、或太重视传统习性，而落空天然。此时现在他们会坦诚地奉告别人，常常让别人下不了台，不知如何反应，从而引发别人对艺术型人的曲解。而这类令人窘困的场面，常使别人感觉愤恚或无趣而不想与之来往。
他们回避的情感：他们想要体味本身，又惊骇体味本身，因为他们怕熟谙本身今后，会发觉本身竟然是如此的浅显，这时他们能够会自我仇恨、自我折磨。但因为他们不体味本身，就没法又不晓得本身保存活着界上的目标，并且也没法生长缔造力，以是在面对本身时，他们显得如此地怯懦，是以很轻易逃离到胡想的天下去。从这些充满自我冲突的情感中，我们能够看到他们心灵的天平，一边是自我觉醒，一边是自我超出，而他们就在两边扭捏着。
另一个艺术型的女配角--小龙女，可要比林黛玉安康很多。大抵是从小住在古墓，很少与世人打仗，其人道好像一张白纸，也就无从遭到波折、痛苦吧。或许是其发展环境过分于特别，我们看到的小龙女不爱名、不爱利，脑筋里只要她和她所爱的杨过。并且在正视辈分春秋的中国社会，她也涓滴不在乎别人的观点。
安康的这类人不再只是寻求别人必定、在乎别人如何对待他；他们转而寻求自我的必定，聆听本身内涵的声音，发掘实在的自我。他们接管了本身实在的面孔，而显得满足、谦善，而一方面对本身也充满自傲与生机，尽力去实际自我的目标。当然这时他们的目标是结壮的。因为他们晓得本身是谁、真正要的是甚么、本身的才气能够做到甚么，而不再是跟着别人的目光行事，操纵别人获得本身想要的。
他们儿时景象色使了脾气的构成：不管他们暮年景长的家庭背景如何，艺术型的人总感觉糊口孤傲，是以总把本身放在胡想的象牙塔里过日子。久而久之，他们靠胡想所构成的信息，渐渐地被本身的感情认同了。而长大以后，他们也一向任由内涵的豪情天下和妄图天下的生长，去找寻自我的信息，离开实在糊口的轨道，而使得人们没法体味他们。