在那些传统文明的故事里，不安康型的人很少被描述成豪杰，却多会成为枭雄。
公元1642年，明朝大将洪承畴在松山败北被俘。皇太死力劝其投降，但洪承畴誓死不降表，只求速死。皇太极无可何如，只得烦劳范文程前去劝降。范文程是清王朝闻名的策画家。原是明朝落第秀才，满腹经纶，有智谋，有远见。努尔哈赤鼓起后，范文程在抚顺谒见他，对策论学，纵横古今，遭到努尔哈赤的正视。
如果能应用此高超体例，起首就要让对方感遭到本身的诚笃。但所谓诚笃，并不是指在人面前摆出一张哭丧的脸，或玩弄佯装热中于奇迹之类的把戏，而是起首脱掉本身心中的盔甲，也就是将本身未曾武装的心，展现在别人面前，如许做才气让别人放心，裁撤内心的篱笆，这是胜利人士的必备本质。在各种场合中，人都会偶然之间透暴露本身的脾气、欲望或糊口状况。练习本身从一些糊口琐事中把握对方心机，能够说是促使本身美满措置人际干系的首要前提。熟谙这些，察看人的言行，便可体味一种言行是其内心的实在表现，还是他窜改、粉饰本身意志后的产品；反过来讲，要看破被曲解、装点的言行，才气辨认别民气中的真意。是以唯有操纵从实际糊口中学到的知识来察看，才气更精确地阐发民气并看破人的本质，看清人道的缺点。
他们偶然候自大，偶然候太高傲，为了顺从心中飘浮不定的感受，只好把重视力集合在比其别人特别、超卓、优胜的特质上面，让本身活在斑斓的幻境中。
衡量人的真正品德，是看他在晓得没有人会发觉的时候做些甚么。
他们喜好高谈阔论，特别喜好议论本身的成绩和财产。他们有攻讦及观赏的天禀，他们也喜好耍花腔，不为棍骗别人，只感觉别人太笨。好玩是他们做事的动力，加上惊骇得胜，他们制止在他们不熟谙的范畴中合作，因为那能够太辛苦并且不好玩。他们对朋友的挑选更证明他们的特别。只要在朋友也是高代价、高层次的人之时，他们才气真正享用爱人的欢愉，不然会以为是对自我形象的伤害，以是他们也惊骇过快地决定他们的婚姻。
人对人道缺点的存眷是合情公道的。要想具有识透别人的才气，就要加强对民气里的动机、影响到大要所闪现的特性停止察看，并加以细心的揣摩，然掉队行阐发总结，有针对性地个个冲破，才气有所效果。看破民气的艺术，不能只靠实际来处理，因为人不是傀儡，不会遵循别人所预定的打算去行动，必须连络实际糊口中人与人之间奥妙的干系来停止研讨。目光如炬的穿透力，洞窥先机的察看力，见微知著的感受力，举一反三的想像力，这些是刹时看破民气的内涵活动的关头。
通过察言观色来揣摩对方的行动，你能够细心察看对方的举止言谈，捕获其内心活动的蛛丝马迹；也能够揣摩对方的状况神情，摸索激发这类行动的心机身分。
他们能够一向很优良，更讨厌没有阐扬才调的机遇和不被人赏识，这时他们会自暴自弃，甘于出错，还会以为这美满是环境对不起他们。他们晓得本身是有才气的，只要有好的环境，并且也情愿的话，甚么事情都能够做得很好。他们的脾气加上奇特的想像力及缔造力，这些都是胜利的前提，也是他们自傲的源泉。
他们只喜好与志同道合，也能够说是咀嚼不异的人打交道。启事是他们对一些本身不感兴趣的人贫乏耐烦，保持浅显友情倒没有甚么题目，但厚交就做不到了。他们有看人的诀窍，常常凭第一眼印象，便能够决定是否与之来往。而面对感兴趣的人，他们会表示出天真及充满热忱而诱人的神态。他们爱的人也会是高层次的爱好者，同时他们的欲望也很轻易由别人来完成。他们不是喜好操纵别人，而是具有带领人的特质。