这类人是具有很多极度、高度错综庞大脾气的个别。他们有如此强大的力量和不讨人喜好的缺点，如他们同时集灵敏、严峻、体贴、攻讦、恩赐和不饶人于一身，他们的核心更集合在情感化的而不是说理性的行动上。固然如此，他们也常常为了情感的别扭而心胸惭愧。他们落空了透目力，并且发明本身常遭别人曲解，因为没法有效通报本身的感情，这类人也会死力挽回被伤害的交谊，以图体验密切，这是使他们感受生命成心义的要素。这类人的庞大心机击垮了他本身，也一样殃及与他们有干系的人。或许这就解释了为甚么这类人几次停止自责，有如常常责备别人。
察看一小我的好恶，首要看他做人的风俗，看别人生的全数本相。
人间很多的隐患，都是从藐小的事物逐步酝酿而成的。人间的好多窜改，在方才抽芽之时，普通的人是很难发觉的，只要对事物有奇特目光之人，才会在事物刚暴露苗头时，就用灵敏的目光谛视并发明题目。
我们无妨以管仲和鲍叔牙为工具阐发一下人道缺点，这很有典范性。鲍叔牙是一种抱负主义的化身。这类人是几近统统脾气范例中最受人钦慕的。他们代表了我们发愤以求的诸多美德，诸如诚笃、自我捐躯、忠心、诚心和自律等。这些夸姣品德仿佛是他们与生俱来的，以是他们便有了公理和高贵的形象。他们就像“真”与“善”的灯塔--那是我们尽力以寻求的出色目标。这类人具有缔造力、奉献精力，和在严格练习下的成绩，因为这些综合代价，一种固执而正视糊口意义的本性，就自但是然构成了。他们是忘我奉献、耿耿忠心，并且是行动文雅的人。面对其他任何脾气的人，他们都是具有高度预感的、难以克服的合作敌手。因为普通来讲，他们统统的成见都是根植于豪情和品德的原则。固然这类人也能遵守逻辑，伹他们更偏向于适应豪情上的需求。
扁鹊之以是一眼能看出蔡桓公的病情，是因为蔡桓公的病情有迹象已经闪现了，如果不能从初期迹象中去把握即将产生的事情是非常伤害的。而聪明的人只要见到一点事物生长迹象，便能够推断出事物生长的将来趋势，而及时采纳适合的手腕。这是透视人道缺点的非常首要的本质。
在实际糊口中，能够载入史册供先人阐发评说的人，都是一些相称庞大的个别，伹我们却能够学习他们，鉴戒他们，这就是汗青培养巨人的规律。
人是有理性的植物，人的行动多是有目标有打算的。从必然意义上能够说人的行动是人的心机活动的成果。人的心机活动藏于内心深处，如果本人不肯透露，别人普通常常很难掌控。但心机总要通过必然的迹象外现出来，这也是不以人的意志为转移的。而人的行动就是心机迹象之-，人道缺点也就深潜此中。为此，从征象发明本质，从行动察看心机，透视人道缺点，就成为一条首要路子。
我晓得的东西谁都能够晓得，而我的心却为我所独占。
他们是极其重视诚信的个别。他们待人虔诚、交谊诚心。他们信奉任何能够晋升人类经历的理念；他们会以怜悯悲悯地聆听，以豪情热烈地诉说。这类人至心珍惜人与人之间的缘分，也乐见别人的成绩。他们以完美为目标，催促本身止于才气所尽的至善，他们也以不异的标如希冀于同事。他们顺服地接管权威的观点，并且尽力支撑法律和次序，他们是社会根基标准的保卫者。这类人在修建他们的糊口上，为我们供应了主动的典范，把交谊和有咀嚼的成绩置于优先职位。在与我们共享的生命过程中，他们造福人群乐于做出忘我的奉献。