这类人把本身投身于各种目标中，如果他们感觉你有好的抱负；他们会乐意在力所能及的范围内帮手你。这类人对他们所信奉的公理，能够不平不挠地去寻求。当他们献身于一个理念时，他们会视如己出地去倾销它，并且很难被压服，但是一旦佩服，他们也一样地难以被摆荡；比方，当他们发明孩子有跳舞的天禀时，做为父母们会不吝开很远的车，并供应财路，等候着孩子的胜利。
这类人当带领时也很盛气凌人，他们不时等候部属能服膺尊卑职位，并且施礼如仪。他们凡是都是很难服侍的，也很难与之共同糊口。因为他们喜好指令人，又不肯当真遵循既定的作息规律、家庭承诺或职业体贴。如果他们碰到应战，会变得咄咄逼人，这是缘于他们不伏输的本性和高傲自大的本性。非论居于带领或侍从的职位，这类人常常会对持分歧定见的人大发脾气--非论对方是甚么人。他们从不会因为本身刻薄的行动惹起公家谛视而感到耻辱，他们只独自追逐本身生射中本能所想要的东西，或胡想之类的东西，而侵犯性是形成这类人不尊敬他情面感的底子启事。心机安康的这类人能主动思虑和行动。他们思惟敏捷，表达流利。这类人在与敌手的合作中从不坦白本身的看法，果断地建立本身的职位。他们直截了当并且照实地表达他们的心机，从不计算它给本身的分缘带来甚么影响。这常常也给他们际-带来了很多暗箭。他们意志固执并且判定，态度光鲜，并且但愿别人能跟从他们，凡是别人也甘心跟从他们。只要这类人带着纯真的动机去实现本身的理念时，他们常常是一个胜利的带头人。不过，当他们显得惹人讨厌和好争斗时，这类意志力量，也会变成为他们的缺点，成为他们被人反咬一口的启事或借口。
我们无妨以管仲和鲍叔牙为工具阐发一下人道缺点，这很有典范性。鲍叔牙是一种抱负主义的化身。这类人是几近统统脾气范例中最受人钦慕的。他们代表了我们发愤以求的诸多美德，诸如诚笃、自我捐躯、忠心、诚心和自律等。这些夸姣品德仿佛是他们与生俱来的，以是他们便有了公理和高贵的形象。他们就像“真”与“善”的灯塔--那是我们尽力以寻求的出色目标。这类人具有缔造力、奉献精力，和在严格练习下的成绩，因为这些综合代价，一种固执而正视糊口意义的本性，就自但是然构成了。他们是忘我奉献、耿耿忠心，并且是行动文雅的人。面对其他任何脾气的人，他们都是具有高度预感的、难以克服的合作敌手。因为普通来讲，他们统统的成见都是根植于豪情和品德的原则。固然这类人也能遵守逻辑，伹他们更偏向于适应豪情上的需求。
唐德宗时，潘炎为翰林学士，享用的恩宠非同平常。有个京兆尹要拜见潘炎，但没有见到潘炎，就贿赂给看门人300匹细绢。潘炎的老婆晓得了这件事，对丈夫说：“同为臣子，而京兆尹为了见你一面，竟给看门人300匹细绢，可见你的处境很伤害。”因而力劝丈夫辞职了。如许，潘炎终究躲过了厥后的伤害。
他们是极其重视诚信的个别。他们待人虔诚、交谊诚心。他们信奉任何能够晋升人类经历的理念；他们会以怜悯悲悯地聆听，以豪情热烈地诉说。这类人至心珍惜人与人之间的缘分，也乐见别人的成绩。他们以完美为目标，催促本身止于才气所尽的至善，他们也以不异的标如希冀于同事。他们顺服地接管权威的观点，并且尽力支撑法律和次序，他们是社会根基标准的保卫者。这类人在修建他们的糊口上，为我们供应了主动的典范，把交谊和有咀嚼的成绩置于优先职位。在与我们共享的生命过程中，他们造福人群乐于做出忘我的奉献。