奇特小说《异人傲世录》的作者陈思宇，是成都大学中文系广电专业大二门生。
3.
黑道的真正地下天子，是他谢文东。终究实现了。他要的不是繁华繁华，而是与兄弟在一起是拼搏的过程。
《萧十一郎》
《大旗豪杰传》
6.《我的超等恋人》都会；潇湘水月
2009年1月22日，梁羽生先生因病在悉尼归天，享年85岁。
浑沌初开，生灵万物俱无，六合连成一片，只在其间孕育着一株浑沌青莲，那青莲有叶五片，着花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满浑沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将六合劈开。
7.《封天印地》奇特玄幻；银河yy
《都会小说》杂志社是由湖北省作家协会主理，其建立已经两年不足，在同类小说期刊内已有杰出的口碑和职位。
-----《极限殛毙》
6玄幻小说排行榜
玄门中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只要永久的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸体系，火则构成身中之恒常体温。修真又分实际修真及小说修真。小说修真的名词和境地不具有任何可行性，仅为小说家言，供人文娱。通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐步式微。现修真界首要以金丹大道的内丹学，即丹道为支流，讲究修炼神情。渡劫，在每一个期间的修真小说里，天劫也就是雷劫，都是修士必须经历的一关，度过雷劫，肉身灵魂均获得升华，修为获得进步，乃至飞升获得。
典范传统都会小说
根基信息
3都会小说：[1]都会小说[2][3]多指在都会产生的小说，不管是浅显的都会爱情故事还是异能的都会修真传奇都是都会小说的分支，都会小说因为其当代的特质，对于豪情的描述更加的深切，在互连网上和互连网下。都会小说的意义是分歧的，也就是在分歧年代的人的心目中都会小说有着分歧的含义。在互连网上都会小说就是男生版的言情小说，这类小说常常让男生都会小说的天下里不能自拔，而在互连网下或者在这些男生的父母心中都会小说就是描述都会糊口。[4]
70年代初，金庸封笔后，香港武侠小说呈现了百家争鸣，百花齐放的局面。
3修炼境地分别十一种
仙侠小说唐末五代以来，以内丹说了解《参同契》的流派慢慢赛过外丹派，成为仙学的支流。闻名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的代价被社会所公认。当时内丹仙学已生长到炉火纯青的境地，开端构成一些各具特性的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。一派自称传自关尹子（唐朝封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉朝人），故称少阳派。文始派以虚有为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗六合虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的浑沌境地，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于有为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步调，次第清楚，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐步构成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因此内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于有为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特性。这些浩繁的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的连络体。