玄门中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只要永久的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸体系，火则构成身中之恒常体温。修真又分实际修真及小说修真。小说修真的名词和境地不具有任何可行性，仅为小说家言，供人文娱。通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐步式微。现修真界首要以金丹大道的内丹学，即丹道为支流，讲究修炼神情。渡劫，在每一个期间的修真小说里，天劫也就是雷劫，都是修士必须经历的一关，度过雷劫，肉身灵魂均获得升华，修为获得进步，乃至飞升获得。
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卧龙生
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一些奇特的女子,一个荣幸的男人,一段出色的传奇,一篇成人的童话。
道家修炼，归根结柢是要修炼内涵的精、气、神三宝。因别的在姿式行动，并不首要。只求能够做到头脊朴重、温馨天然，便是最大原则。静功的采纳坐式、站式或卧式，或漫步亦无不成。各种姿式的要点以下：坐式，能够平坐凳上，小腿垂直于空中，或者交叉亦可；也能够盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在坐下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田便可，或者手抚两膝亦可。站式，天然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体??于体侧都可。卧式，普通为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；别的一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。漫步之时，应被挑选在人少温馨的处所，公园或者大一点的天井以内，没有其他滋扰，并且门路又比较平坦。徐行徐行，如飘云端。漫步之时，能够用静功当中的听息法，但是不要闭眼睛。挑选一种姿势式做好以后，开端炼功。对于内里行动，行修要点以下：（1）满身放松，不管采纳何种姿式，均须满身放松。这个放松，不是软作一团，必要保持头脊朴重，以利经脉畅达；但也不要成为硬挺，变得生硬机器，反而倒霉于放松，亦会停滞经脉的通畅。放松的做法，起首要求双肩下沉。普通人平时身心严峻而不发觉，行动上就分歧适放松的要求；现在大师做修炼工夫，起首从行动上调剂过来，天然就能进入放松的状况。（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为甚么需求微闭双目，因为展开眼睛轻易滋长邪念，全数闭上又轻易昏沉入眠，皆倒霉于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。详细做法畴前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到面前之物而又不能辨清为度。（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，畴前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏?。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。（4）鼻息天然，即天然呼吸，但忌粗短。跟着静功程度的为断深切，鼻息该当逐步做到深、长、匀、细、微。（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指上面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，天然接通，半晌以后，两手感到发热发胀，奇妙非常，便是二气接通之效。道家没有男女之分。