如果说先秦两汉乃至魏晋志怪，为武侠小说的产生修建了坚固的根本，为之前奏；那么唐传奇在文学史上一领风骚时，武侠小说即真正开端抽芽。宋初李昉等所编撰《承平广记》卷一九三至一九六，特将十八种唐传奇列入“豪侠”类便可看出武侠小说同唐传奇之间头绪相通。故以为唐传奇为武侠小说的立宗者，该当而然。
玄幻最首要的一点是其剧情必须在完整的天下观为根本长停止胡想创作的，与魔幻是建立在西方元素邪术的根本上分歧，玄幻大多是建立在东方元素根本之上的小说，是传统东方胡想类的小说（但当代来异界小说的流行也为玄幻类拓宽了门路）。如果没有实在天下元素的烘托，那么那部作品就是一部浅显的奇特小说。
火红了十年后，古龙75年今后的作品每况愈下，或许是被称为每部作品后都有一个实际中的女仆人公和无数瓶xo耗损了他太多的豪情。在看过《护花铃》等他的半部作品后，深深地了解在前期他江郎才尽后酗酒的痛苦。从一个构思或几千字的开首便能够换来巨额的款项和条约，到前期读者逐步萧瑟、出版商追稿时的无情。英年早逝或许是他本身最巴望的结局。
1玄幻小说：
但好景不长，妖族和巫族为了争夺六合的统治权力，展开存亡决斗，两边都用上了能力最强大的招式，把全部洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其他的5块大陆分离，统称为外洋十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道循环。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压厥后去了西方教成了大日如来。据收集支流定见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一小我的分歧化身），此中乌巢禅师在西纪行里曾露过面。（关于陆压，另有一种说法，说陆压乃是天赋离火之精，与鸿钧一样的天赋神祇。大日如来则是多宝被老子西出函谷关化胡为佛，建立小乘佛教，分走佛教气运。）
是花间荡子
4神魔志怪小说背/景
《少林八绝》/天魔圣
3修炼境地分别十一种
玄幻“大胡想小说”一词来自日本，以日本女作家安房直子的作品为代表。在安房直子的笔下，“那是一个奇特的国度，一个精灵出没的天下，那边有狐狸的窗户，那边的树枝上全都落满了红色的鹦鹉，那边听得见女孩的灵魂在嘤嘤抽泣……”有人称安房直子的“大胡想小说”是“当代聊斋”。照此推理，仿佛中国作家蒲松龄的《聊斋志异》，能够推为“大胡想小说”的鼻祖。
六合初开后，六合不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，颠末一万八千年，六合定型。后盘古大神有感于六合间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成门路；牙齿变成金石，精华变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了六合间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海周遭几万里，内里血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，六合戾气全都聚在了此处，洪荒世人将此处唤做幽冥血海。冥河老祖，携阿鼻、元屠，自血海当中出世。后因巫妖大战连累人族，人族身后的幽灵因当时后土还未化为六道循环在六合间四周浪荡，无处可去。因而冥河借助血海和人族之魂培养阿修罗一族。
与此同时，奇特和玄幻在收集上遍及传播，而收集小说的首要读者群是青少年，是以奇特和玄幻借助于收集的无穷魔力，吸引了千千万万青少年的眼球。别的，奇特和玄幻小说所揭示的新奇娟秀、妙不成言的胡想境地，也恰是充满芳华生机的青少年读者所爱好的。正因为如许，《小兵传奇》会具有那么高的点击率，而《幻城》也以十万册的印数震惊北京图书订货会。