玄奘奋发精力，说道：“皇上，我只是因为传闻枉死城冤魂不得生，有感于心，悲冤魂刻苦，以是精力恍忽。”
那该如何是好？
玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当极力办好这个大****。”
唐王说道：“玄奘法师乃有道高僧，自幼削发江州金山寺，一心不爱繁华，只喜修行。他本源好，外公乃是当朝丞相殷开山，父亲陈光蕊，官拜文渊殿大学士。法师年纪虽小，却德行极高，千经万典，无所不通；佛号仙音，无所不会，今朕赐法师为左僧纲、右僧纲，天下大阐都僧纲之职，总管天下和尚。”
玄奘聪明深远，却限于道果陋劣，没法明白这此中的事理。
自此，地藏王菩萨被玉帝任命为地府之主，佛门今后领受了地府，公布了地府的新办理体例，并创了十八层天国这震惊三界的新修建，为了把枉死的人和普通灭亡的人辨别开来，以便利办理，以使地府次序井然。——（地府次序井然，则人间次序正道。人间次序正道，则天界吉利。六合人三界次序息息相干。）——因而，地藏王菩萨接办地府后又修建了枉死城，对三界枉死的生灵停止专门的办理。
他是人皇，所言必定失实。
一期时候前，如来佛祖有感于三界生灵身后地府的办理混乱不堪，地府章法不全，经心研讨，创建了六道循环，并传于座下第一大弟子地藏王菩萨，地藏王菩萨于玉帝的仙佛大会上，跟丰都地府的丰都大帝辩法，他次提出六道循环的办理体例，深得漫天神佛的赞美，一举击败了丰都大帝陈腐的三生循环办理法。
他不敢说出往生经文实在无效的话来，他也是明天赋晓得往生经无效的。此话说出来，将对佛门在人们中的信奉之力是个沉重打击。
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唐王和魏征丞相都见玄奘俄然神采有异，都是不解。度亡魂，本是圣僧分内之事，为何玄奘圣僧眉头舒展。
玄奘谢恩，受了大阐官职。
唐王说道：“玄奘法师，我承诺了崔钰判官，还魂以后，要大办水6大会，为枉死城内的冤魂度。这件事情，要请法师来主持了，请万勿推却！”
如果父母阳寿未尽而他杀，那就是枉死，不得生的。
玄奘眉头深皱，他想起了本身的的母亲和父亲，父母之死，是他杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是一样没起任何感化。
想不明白，徒费精力，玄奘就不去想枉死城这件大事，但是有两小我，他却没法节制思路不去想，那就是本身的母亲殷温娇和父亲刘炜。
唐王说，枉死的人，不能生。
唐王又命赐五彩织金法衣一件，僧帽僧衣僧鞋一套，精雕细磨紫檀木鱼一个，并公布圣意，令玄奘法师于后日吉时，于洪福寺化生堂，开演经法，办那水6大会。满朝文武，俱各要到，不得缺席。从今今后，大师都要吃斋，念佛，积德，个个都要礼佛、敬佛。
十八层天国和枉死城这两个新行动，另有六道循环的新办理体例，深得玉帝赏识，地藏王菩萨也是以名动三界，坐稳了地府之主的宝座，完整代替了道家的丰都大帝，成为了地府之主，领受了丰都大帝部下的十殿阎罗。
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玄奘本想推拒，却拗不过唐王的热情，天子是人皇，真龙之身，自带寂静相，百邪不侵，算起来，固然是凡人之体，也算是半个佛子。因而，在魏征丞相的见证下，玄奘与唐王就在天子的阁房里，结为八拜之交。等那明日上朝，唐王再公布此事，并广请文臣武将，大办酒菜道贺。