第3章 肢体语言分析理论溯源(3)[第1页/共4页]

有一次，我去西安秦岭野活泼物园的蛇馆里观光，看到几条眼镜蛇不断地收回“哧哧哧”的声音，我奉告本身，蛇被厚厚的玻璃隔着，不会威胁到我，完整能够把脸切近玻璃去看个细心，即便蛇向我扑过来，我也不消怕。但是，当蛇俄然向我扑过来的时候，我的身材还是下认识地后倾了很多，差点颠仆。

实在，人们每一次碰到伤害的或恶感的信息刺激时，都会在边沿体系的操控下，照实地做出反应，这就为我们阐发人的肢体说话供应了首要的退化学根据。

在边沿体系的安排下，人对外界信息刺激的反应是有规律的，这个规律是如许的：面对伤害，不管人能不能应对，人的第一反应都是行动解冻，然掉队行全面的评价；颠末评价以后，假定没法应对，人便能够会产生逃窜反应；如果能够应对，人能够会挑选战役，并礼服对方；如果逃窜得逞或战役失利，人就会产生投降反应。人类的这四种根基反应在几百万年的退化汗青中已经被深深地印刻到人类的影象深处或者基因片段当中。

在20世纪初的时候，奥天时闻名心机学家西格蒙德・弗洛伊德创建了精力阐发学派，建立了精力阐发的实际体系，被遍及天时用于糊口中的各个范畴。精力阐发实际以为，人的精力活动，首要包含欲望、打动、思惟、胡想、判定、决定、感情等，它们会在分歧的认识层次里产生和停止，这些层次包含义识、前认识和潜认识三个层次，就仿佛深浅分歧的地壳层次一样，故称之为精力层次或精力布局。

精力布局的最上层是认识，即自发，凡是本身能发觉到的心机活动便是认识，它属于人的心机布局的表层，它感知着外界实际环境和刺激，用说话来反应和概括事物的理性内容。与认识相对应的品德布局是超我，即能停止自我攻讦和品德节制的抱负化了的自我，它是在儿童发展发育过程中社会标准及家庭教诲对其的奖惩活动中构成的，是社会法规轨制、品德规律及权威角色的奖惩影响的内化。它首要包含两个方面：一方面是平常人们所说的知己，代表着社会品德对小我的奖惩和标准感化；另一方面是抱负自我，肯定品德行为的标准。超我的首要职责是指导自我以品德知己自居，去限定、压抑和节制本我的本能打动，从而使其按至善原则活动。

投降反应凡是产生在逃窜反应和战役反应之前或以后，是人们为了制止更加严峻和伤害的结果呈现而采纳的一种权宜战略。假定，在一场战役中，气力强大的一方有能够被毁灭掉，此时，对峙战役能够会壮烈地捐躯，而投降则能够换得一线朝气。因而，为了求得保存，气力强大的一方能够会通过投降来求得保存机遇。投降反应呈现时，人有能够表示为说话上的告饶、态度上的硬化、神采上的暖和、行动上的谦虚、行动上的逞强，等等。对于人类来讲，投降反应产生时，会伴跟着惊骇、焦炙、无助、难堪、尴尬和惭愧的感受，在这个过程中，人会产生安抚反应，安抚反应的情势也非常多，比如用手去抚摩本身身材某个部位、解开衣领透气、拽捏本身的衣角，等等。

人的反应与植物是一样的，在面对伤害和威胁的时候，第一反应也是解冻，即停止统统行动、屏住呼吸、埋没身材，以减少仇敌的重视，同时细心察看、当真思虑、全面评价，以尽快寻觅最好的应对体例。在实际糊口中，人们的解冻反应，能够表示为行动僵化、说话停顿、神采木然，此时的心机反应是肾上腺素分泌增加，心率加快、血压降低、呼吸短促、肌肉紧绷，为逃窜做好筹办。比如一小我去提包里摸手机，却摸到了一只老鼠，起首的反应就是解冻，人的解冻反应时候，凡是在一秒钟摆布，如果解冻反应时候太长，便有用心而为的怀疑。