周员外只是个平常的员外，何故会遭到各方人士的喜爱？此事还得从周员外一年前的奇遇提及，周员外在石山县也算是个家财万贯的庄主，家中良田万顷，有三妻四妾，但已至花甲之年膝下仍无子。或许是日有所思，夜有所梦，有一日，周员外于夜间俄然梦到本身有了个儿子，儿子便在庄外的河里泅水。
自此，五圣服从，尽享极乐。花无百日红，人无千日好，百年后，孙悟空对诸佛口出不逊，大打脱手，以下犯上，将大雷音寺闹得鸡飞狗跳。如来恼羞成怒之下，一记如来神掌将他打飞到原五行山地点之地，重施故伎，将五指化作金木水火土五座联山，再度将孙悟空弹压在新五行山之下。
诵唱者乃刘禹锡，一介墨客，数日前游学至此，在山间偶遇一羽士，羽士将羽士曲传诵给刘禹锡，并奉告他：至周家庄的河桥上诵唱此曲，如有个员外前来下跪乞助，你便将我的锦囊转交给他。则三年后，你必能进士落第，同年登博学鸿词科。
至于白龙马，在孙悟空大闹雷音寺之际，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上为孙悟空号令助势，唯恐天稳定，其心可诛！如来余怒未消之下，对白龙马下了佛咒，使他化成龙舟，摆渡凡人，将功补过。倒是昔日身为孙悟空师父的唐僧无动于衷，未曾有替孙悟空讨情之意。唐僧如此虔诚，安能不让如来对他赞美有加，今后提携他只是朝夕之事。
就在西天的孙悟空等天灾从天降之际，东土大唐的河州石山县的周家庄，上高低下倒是一派喜气，只因本日是周员外的小公子的满月日。按风俗，父母在婴儿满月时须大展洗儿会，即亲朋会合道贺，给婴儿洗身。给婴儿洗身前有个典礼：将枣子汤倒入盆中，并在盆子四周围上彩带，名曰围盘；以釵子搅汤，称之搅盆；围观者各撒钱于汤中，谓之添盆。盆中如有枣子直立，妇人便争相取食之，觉得生男之徵。
因而，他次日去庄外的河边漫步，重温旧梦，忽闻远处的河桥上有人在念唱道：“
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。”
如来鉴于唐僧四人美满地完成了取经任务，便封唐僧为旃檀功德佛，封孙悟空为斗克服佛，封猪八戒为净坛使者菩萨，封沙僧为金身罗汉。雨露均沾，封唐僧的坐骑为八部天龙马。
周员外老来得子，是以在山庄内将洗儿会办得轰轰烈烈，石山县十里八乡乃是外县及州府的亲朋老友纷至沓来，慕名而来的伉俪亦是接踵而至，周家庄一时人声鼎沸，其热烈之极不亚于长安城内的东市与西市。
西天佛教，如来唯我独尊，其次别离是诸佛、菩萨、罗汉、护法。佛是不生不灭的，有无量寿，佛具有大神通，无所不能，是以唐僧与孙悟空登时成佛，皆大欢乐；菩萨具有浩繁的无边法力和聪明，猪八戒与白龙马始料未及能够成为菩萨，不由得相拥而泣；罗汉不消进入存亡循环，能遭到天人的扶养，沙僧参与取经只求躲过天庭的奖惩，现在成为罗汉，不但不消再担惊受怕，并且还能遭到天庭的扶养，沙僧喜出望外之余，情不自禁地嚎啕大哭。
话说唐太宗贞观三年，西天如来为了用三藏真经来度化世人，趁便传播佛教信奉，便派观音菩萨去东土大唐寻觅取经人。观音菩萨领了佛旨前去长安，指导唐僧去西天取经，并赐宝贝三件，即法衣、九环锡杖、紧箍咒。观音菩萨又压服五指山下的孙悟空、沙流河的沙僧与高老庄的猪八戒皈依佛门，等候唐僧，护送他去西天取经。
阿母种桃云海际，花落子成二千岁。
沙僧身为金身罗汉，有护寺之责，却冷眼旁观孙悟空大闹雷音寺，有渎职责，现现在还敢来替孙悟空讨情？屎壳郎来茅坑，找死！如来遂夺去他的封号，将他踢出佛门。