固然伤亡率很高，但任务完成度，也是非常喜人的。
这就使得大明在日本招收死士军队时，军人们老是争相报名。就是那些布衣，也都跟着眼红心热。
除了本地二十千米以内的台地、平原，以及本地沿河低地获得开辟外，别的处所，都还是无人涉足的原始林区。那些土生土长的食人族，便以此为藏身之地，不竭攻击大明的定居点。
固然在大明看来，他们的报酬是非常差的。但是在这些日本死士眼里，大明的前提的确好得不能再好了。因为但凡是战死或是毕生残疾的，大明都会赐与一笔优渥的抚恤金。其遗孀和后代，也都能获得妥当的安设。
乃至在他们手上，那些食人族、原住民都讨不到甚么好处。
当今大明，就具有五万人的死士军队。别离以两千到一万人不等的范围，驻守在安北、交趾、西婆罗、锡兰、北马等省分。他们在本地果断履行大明的铁血政策，极大的震慑住了本地的反明分子。包管了大明的长治久安，保护了大明的合法统治。
恰是这个启事，大明才那么顺利的在招募到充足的军人。死士军队的战役力，也因军人骨子里的好勇斗狠，而非常昂扬。
这和浅显兵士的功过记录体例，是不一样的。
如此功德，天然很尽力的帮着大明招兵。
也是新移民沿河向本地扩大，更加挤压食人族的保存空间。所觉得了全部族群的存亡存亡，食人族不吝以卵击石，和大明硬抗。
但为了制止这把尖刀伤害到本身，大明对这死士军队，也防备甚严。像大明统统连以上体例的军队，就都装备了教诲员。
别的教诲员还兼负军纪一类，虽没有惩罚权，但有向上一级陈述的权力。军官的功过，也都由他记录。
至于安北、西婆罗、苏门答腊三省，天然环境和安西、爪哇等省相差不大。但是本地的原住民，并不像爪哇、安西两省，全数迁徙洁净。以是外来族群的涌入，必将会影响乃至毛病到原住民的好处。再因糊口风俗、信奉、说话等差别而形成的冲突与曲解，又会减轻两边的严峻干系。
潜移默化的，让他们的三观与大明趋同。