“你们或许会问‘倭日也承包了西海湾的扶植工程’，那是因为我不想小倭日拆台。当然，与倭日普通的商贸来往，临时还得遵循国际贸易规定接管。不久以后，你们大师都会接管我的观点。这个题目不答应、均不再群情，下一个话题。”
“擎州作为西海湾的产业开辟地区，目前已办有机床厂、矿产机器厂、炼钢厂、拖沓机厂、锻造厂、化工厂、陶瓷厂、塑料厂、纺织厂、印刷厂、造纸厂、轴承厂、轮胎厂、橡胶厂、电线电器厂、五金厂、玻璃厂、水泥成品厂等，并已全数投产，各个工厂和出产企业首要集合在擎州的钦北区和港口区。”
“‘犹太人产业园区’说白了就是犹太定居点，尽量按灾黎形式办理，不然如何能算帮忙他们，而灾黎形式是其他洋人所不能接管的。实际上，我们的既得好处是以利用他们犹太人的人力资本为主，培养西海湾的产业与技术上风，这可不是费钱就能买到的。技术与生长上风不但需求时候，还必须具有综合的根基前提，犹太人却具有这方面的上风，各展所长、各得其所，皆大欢乐！”
“统统我们要建立一个部分，研讨并办理招收犹太人及放购置理犹太人的事件，乔纳斯那帮人到底是德意志人，熟谙本地的环境和情面油滑，做起事来事半功倍。我给你们提个点子，犹太人有一个共济会，搞定共济会便OK。”
畅鹏待大师一坐下，并不客气，直接说道：
“我在这里给你们说一个小故事：一个贫民的家里来了一个富有的流浪者，贫民不忍心看到流浪者那倦怠的神态，便将他留了下来，想待他歇息过后再上路。流浪者拿出钱采办了食品和衣服，并把贫民家润色了一番。未几久，流浪者到官府告状，状告贫民借了他很多钱不还，官府拿着贿赂宣布将贫民的家抵还给流浪者。流浪者请来几个打手将贫民一家赶了出去，贫民一家今后成为了流浪的乞丐。”
“要说犹太人题目，起首给大师先容甚么是犹太人？这内里触及大多的汗青和宗教。如何说呢！犹太人也算是一个民族，一个遍及全天下的民族，在亚洲和非洲少一些，他们首要堆积在经济发财的欧洲和美洲。你们留过洋的晓得，爱因斯坦就是犹太人。”
“你们建立一个部分，专事措置犹太人事件，以乔纳斯那38报酬班底，等他们野练返来，立即将德裔保镳营中的统统犹太人抽调出来，在军方和谍报部分的带领下，指派职员共同他们回德意志、去东欧西欧衬着犹太人危急，给西海湾弄来大量的犹太人和他们的支属。出亡也好、事情、投资都行，前提是对西海湾有效无益，但不要搞成养老院、出亡所，他们要以普通的事情来调换保存空间。”
“鉴于宗教和汗青的启事，犹太人目前处于两个极度，也就是金字塔的两端，要吗很富有、位高权重，要吗处于底层被逼迫，乃至是被搏斗。我不想去参与犹太人相干的政治、宗教等，我的眼中只要代价与用处，如对犹太人加以利用和节制，我们西海湾非论从口碑、道意、好处上都能获得收成。”
交际司长黄政辉俄然问道：
“阿尔伯特・爱因斯坦，犹太裔物理学家，1879年出世于德意志乌尔姆市的一个犹太人家庭，1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位。爱因斯坦提出光子假定，胜利解释了光电效应，是以获得1921年诺贝尔物理奖。同年，创建狭义相对论，1915年创建广义相对论。”
“说了这么多，大师对我们将要制定的犹太政策充满等候吧！不然，我要提示大师，特别是军方和特勤方面的卖力人，犹太人是需求节制的！如何节制，那是你辛报国、覃连雄、黄政辉、张文忠的事。”