门客很多，三台女Ti剩摆成一个U型，表里两排均摆放好矮桌，确保客人均能夹获得菜。
见一伙人不知所措，轮到畅鹏拍两动手掌，提示部下不要给本身丢人，说道：
分开时候不长的山崎浩言返来了，他不再是西装革履，换上男式家装和服，就像是一名管家，恭敬非常地来到畅鹏面前说到：
他遂鼓起眼睛、瞪一眼武有贵，说句：“老子就不走，天高天子远，老婆管不着。”
“用饭？三个光溜溜的女ren躺着，是用饭吗？我看是吃人波！”
由得他的目光扫来扫去，其别人也好不到那里去！畅鹏没理睬他们，自巡查一番。
当场独一的已婚者便是廖透明，年纪遂不大，刚28岁，他说道：
“当然去过，这里谁没有去过。”廖透明不加思考、想当然地说着。
看着一大帮和谐的弟兄们在一起讥笑，畅鹏亦乐与此中，喝着茶、闭上眼睛润味，不予理睬。
跟着用餐筹办，山崎浩言先容道：“女Ti剩器上摆放有讲究，按照每种食材感化摆放在身材特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部;旗鱼有助消化，放在腹部;扇贝和鲤鱼能加强xing才气，宜放在ying部……”
被畅鹏呵止后，不再敢递出筷子，由得身边的侍女替代，菜的味道却感受不如何的。
“老伴计，这里是那里？”
廖透明这才晓得被骗了，有些脸红，站起家来，欲走不走，如同女人般的欲拒还迎，还真舍不得拜别，哪个难堪啊！
苏小明当即举手表示反对，说道：“当然有没去过的，元首便没去过。”
被吓倒地、爬起的芩福随便惯了，也只要他勇于当着老板说出如许的话。他语气中的‘吃’可不是用嘴巴嚼着吃，这家伙想到另一方面去了。
待周坤的笑话式倭日姓氏由来叙陈述完。对日本人而言，如此的说法纯粹恶搞，完整听得懂的山崎浩言却不见何反应。
廖透明有点迷惑，答道：“如何看我，我说得不对吗？”
“除了已婚者，八年间，大师伙都未婚。”
“你来日租界干甚么，或者是想干甚么？”
“我如何晓得来日租界干甚么，司令让来就来啰，日租界是我们打下来的，我没想干甚么！”
“特首中间一语道出‘女Ti剩’艺术的精华。饮食给人的感受是由心机享用和文明体验两方面共同修建而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文明内涵，对进食者的特别意义和进食过程中的心机体验所构成。‘女Ti剩’便是饮食文明的一种特性。请享用。”
畅鹏虽也不测但充足沉稳，天然识得面前的事物，“ren体剩（盛）”！传说中的女Ti剩，并且还是三台。
说完，山崎浩言双掌合拍两下，一长串的侍女便顺次上菜。
中原前贤虽有“食色，性也”之说，但在实际操纵上，未见有像日本“女Ti剩”那样将“食”与“se”连络得如此紧密。能够说，“女Ti剩”是当代大和民族极度大男人主义的产品。
当场的日本女人听不懂华语，但见这些甲士相处欢愉，相处于此也神采轻松。没似以往的那些丑恶嘴脸，一早已毛手毛脚、拉扯瞎摸，急色的乃至拉着便往一旁处去，这屋檐下遂已情*se弥滥了。
山崎浩言有点花样，在室第中辟出一隅与野趣天井相连络，意在熏陶情操、开导性灵。身处此中感受氛围沉寂、文雅、纯粹。
“我15岁便被家里安排婚事，从湖南安排了个大我一岁的远房表姐做老婆，16岁当爹，17岁参军，一年难回几次家。自从把老婆孩子迁入西海湾，糊口便稳定了。回到家暖茶热菜的多好，你们莫非都不想成个家。”