特区当局的政务职员道不出个以是然，周兴国等一任当局高官只能在一旁看热烈。而辛报国的守备军总参谋部，也是束手无策。
再来一次济南事情？如果是如许，日本人又何必忍下天津卫和大武汉的那口气！
“日本人才是游戏法则的违背者，而不是西海湾！我们是无辜的。”
辛报国如此的了了，畅鹏豁然了！难怪宿世去往西藏，那些个密宗喇嘛老是看着别扭。难怪汗青上的‘三武之祸’与唐朝‘韩愈灭佛’，佛教的鬼神看法以及循环学说，牵动了政治、经济等方面的范围。如藏区密宗政教合1、罔顾民生，实不堪舆理政。
日军的出动，较着不是一次暗中行动。8艘兵舰、三万兵力，瞒不住任何人，莫非他们真就不顾西方天下的制约，勇于如此明目张胆地建议对具有大量洋人置身的西海湾特区？
本身是否有些过于沾沾自喜、傲慢自。畅鹏在检验本身。
道人们在一二一的法度口令下，在军士练习他们的军事技术和糊口言谈中，潜移默化地转化着。
“内容就一个：‘如果西方天下和新区内的友爱人士不主动共同，战役产生后，西海湾将封闭统统新区、外资园区和保税区’。”
这将是一个大事件，为何汗青上没有记录，从谍报部分汇集的谍报做阐发，特区军政主官们找不出日军前来的目标和来由，这是一个诡计、还是日本国对天津卫与大武汉亏损的抨击？
“司令，你想对了，我辛家亦算得上道门支派，修习中的法门多有道法。道家可用、却无道统！道人以门派为尊，对家与国及民族公众的观点相对不重视。自古的朝代与帝王多不与宗教缔盟，如此也系大多朝代唯儒家为大，令得释道相争局面一向持续的成果。
谅你小日本搞不出花腔，老子为甚么有绝对的掌控，把握世家时势罢了，因为咱的电脑里有一部“货币战役”。
像我等这道家散人尚可用，心中有神而不唯神。教派之人，天大地大不如神大。释家犹不成为，它可无散道般可言，虽传入中土分为八个家数，但其的教主教意始终系神佛的‘天上地下、唯我独尊’！”
与教派谈大事理不通，但西海湾守备军里的灾黎兵士则明白，从戎为保家，不吝血染。家便是国，有国才有家。而教派中人，修身养性、独善其身，于家国所不顾、唯教念便可，私心何大！
驾车进入藏区，多个目睹之实令畅鹏影象由深：一妇女背着娃、牵着女，北风中立于路边乞讨，给出照顾的糖果饮料，转头发明其家男人穿戴整齐在坐在树下转经筒，释门循环岂有置家人而不顾之理？
在朝拜途中，看他们的神采涓滴不见痛苦，平和得就象是西藏的天空、平和得一尘不染。他们的高兴与豪情将全数开释在布达拉宫、大昭寺前面。
“来由也只要一个：‘西海湾特区即将进入全民战役状况’，没有精力再推行天下大同。非是特区不遵循条约，因为战役便是所签订条约里的‘非人力可顺从身分’。”
列装于枭鹏轰炸机的250公斤炸弹、都还在实验当中！莫非开着飞机朝兵舰扔集束手榴弹？
打不得啊！现在的畅鹏不由为本身在天津卫和大武汉的率性而为有些悔怨。哪怕再延后个半年，西海湾成战力的轰炸机编队便具有打击兵舰的才气，到当时就真不怕了。
回到西海湾的当天，畅鹏与辛报国就此题目深谈过，辛报国说道：
一个师团！笑话，步兵不登陆连摆看都无效。等你登陆，西海湾军队便与你混在一起，然后轮到你的兵舰在海面上摆看的了。
如许的教民，你与之谈民族大义，谈家国庄严，有效吗？