待得渔不依再度返来，并再次访问各大门派，以印证本身所悟所学时，澹台明月已返回西昆仑多时矣。两大俊彦交叉而过，仿佛显得有些可惜。不过在外人看来，两人都是“道痴”，只为修道，不顾别的，而“当代第一人”如许的浮名，只怕两人也不会为其所累，以是此事，也就不了了之了。
“凡事自有定命啊！即使避得过神弓鬼矢，也难逃这天道掣肘。阴阳相对，有得必有失啊，不懂阴阳互补、得失之道，不免半路短命，所谓过刚则易折、过犹不及，说得就是这类环境。澹渔二人，固然修为境地远超平辈，但至今，仍未度过苦海。常言道，‘固执于无，便是有根未斩；留意于静，即为动芽未除’。苦海无边，越是心志刚毅，或脾气淡泊，常常越是‘固执’，而固执即苦。这二人聪明活络，多年来又心无旁骛、一心向道，进境固然神速，却略显得一意孤行，贫乏了人气儿，即使勇武勇敢，却孤介有为了一些，想度过苦海、更进一步，则比别人更加的艰巨。”老头儿不紧不慢道。
现在修真界的辈分，也有了新的分别，那就是每一甲子，也就是六十年，为一代人。当然了，传统的端方还是得讲究的，在各自门派中，也不免有着分歧的分别，但出门在外，碰到同道中人，常常是遵循，是否“同属于一甲子以内”的标准，来辨别长幼尊卑的。而本年，就是个分水岭，也就是说，从来岁开端，向后推六十年，这期间招收的各门派弟子，都比天狗这一代人，要小了一辈。
老头儿之以是如此说，除了指出了渡苦海的一些心得以外，也有着安抚本身笨门徒的意义，主如果宽宽徒儿的心，别被澹渔二人的优良给打击到了。可究竟上，天狗对这些话语，压根儿就没有听的出来，只是对徒弟说的“澹渔”二字，感到了风趣，猜想那当代两大俊彦，不过也就是个“痰-盂”罢了，仿佛比本身这坨儿“狗-屎”，也好不到那里去嘛...
老头儿用手一指天空，道：“你与那二人比拟，恰如那萤火与浩月。”
老头儿又‘乐’了，这回是被气乐的。豪情本身说了半天，是在对牛操琴啊？对方压根儿就没有听的出来，可惜了本来自我感受杰出，以为“弹”得还挺不错呢...
天狗对此嗤之以鼻，不过到是记着了故事中的一件宝贝，一个门派，以及两个年青人，因为这都是明天早晨，即将要见到的。
说到两个年青人，就要先说一说，现在修真界的体系分别。当今修真界，是很开放的，各门派的很多资本，也都是共享的，用老头儿的话说，这叫与时俱进。当然啦，在各门派中，也都有一些独占的绝活儿，不被外人所知，这也是不免的。修真之人，并没有太多的束缚，你能够自在出入各门派中学习，不管你来自于那里，有师承也好，散修也罢，天南海北，大师欢聚一堂，相互印证、互补有无。也能够去各门派的藏书阁，前人条记、各种心法，皆可借阅。不过呢，这仅仅范围于修真界这个圈子，凡人如果得不到承认，那是进不得的，也是不晓得的。
“苦海嘛...实在大家都在苦海中，六合为囚笼，天道为底子，亦是桎梏。修真者，跟着修为境地越高，感受也就越深，受六合束缚也就越大。若不得超脱，不达美满，哪怕心中有无尽的不平与不甘，也不过是有为挣扎、不得自在罢了，反而不如凡人，虽也身在苦海中，但感受不深，受天道束缚也最小，何况懵懂凡人，也很难以发觉出来这此中的奥妙。生而即苦，酸甜苦辣、喜怒哀乐，皆是苦，懵懂无知更是苦，凡人有为，不过是苦中作‘乐’罢了。度过苦海后，则明心见性、认清自我、灵台腐败、一点真灵不灭，方可说是踏入了道之门，始得长生，不过这说来简朴，做起来难呐！光有恒心与毅力，没有造化也是不成的。在你这一代人当中，至今已知，也就澹渔二人，感遭到了这深深的六合束缚，以及自我的不甘啊。可就算如此，对这二人今晚可否度过苦海，多数的人，也只是抱有张望的态度，并不看好。”