‘又风吹散华，遍满佛土，随色次第，而不混乱，柔嫩光芒，芳香芬烈。足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复仍旧。华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。随当时节，风吹散华，如是六反。又众宝莲华，周满天下，一一宝华，百千亿叶，其华光亮，无量种色，青色青光、红色白光，玄黄朱紫，光色鲜明，炜烨焕烂，明曜日月，一一华中，出三十六百千亿光，一一光中，出三十六百千亿佛，身色紫金，相好殊特；一一诸佛，又放百千光亮，普为十方说奥妙法。如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道。’(未完待续。)(未完待续。)
无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。
如佛无量智，通达靡不照，愿我功德力，等此最胜尊，
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，扶养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
比方恒沙，诸佛天下，复不成计，无数刹土。
愿我作佛，齐圣法王。过分存亡，靡不摆脱。
设我得佛，十方无量不成思议诸佛天下诸天群众，闻我名字。五体投地，顿首作礼，欢乐信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。
佛告阿难：‘无量寿佛威神光亮最尊第一，诸佛光亮所不能及。或照百佛天下，或千佛天下，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维高低，亦复如是；或有佛光照于七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢乐光佛、聪明光佛、不竭光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢毁灭，身意柔嫩，欢乐主动，善心生焉。若在三涂极苦之处，见此光亮，皆得歇息，无复忧?，寿终以后，皆蒙摆脱。无量寿佛，光亮显赫，照曜十方，诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光亮，统统诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉，亦复如是。如有众生，闻其光亮威神功德，日夜称呼，诚意不竭，随便所愿，得生其国。为诸菩萨、声闻之众所共叹誉、称其功德；至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光亮，亦现在也。’
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终以后，生高贵家。若不尔者，不取正觉。
光亮悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。
光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。
假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。
阿难白佛：‘彼佛国土，寿量多少？’佛言：‘其佛寿命，四十二劫。时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，顿首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白佛言：“世尊！我已摄取寂静佛土清净之行。”佛告比丘：“汝今可说，宜知是时，建议悦可统统大众。菩萨闻已，修行比法，缘致满足无量大愿。”比丘白佛：“唯垂听察！如我所愿，当具说之：
‘彼佛国土，清净安隐，奥妙欢愉，次于有为泥洹之道。其诸声闻菩萨天人，聪明高超。神通洞达，咸同一类，形无异状，但因顺余方，故有天人之名。颜貌端方，超世罕见，容色奥妙，非天非人，皆受天然虚无之身，无极之体。’
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢乐主动，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。