杨政除太尉，汤岐公草制曰：“远览汉京，传杨氏者四世；近稽唐室，书系表者七人。”谓杨震子秉、秉子赐、赐子彪，四世为太尉。李德裕辞太尉云：“国朝重惜此官，二百年间才七人。”其用事切确如此。
汪彦章作靖康册康王文曰：“汉家之厄十世，宜光武当复兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。”为中书舍人试潭州，进士何烈卷子内称臣及圣，问不举觉，坐罢免，谢表曰：“谓子路使门报酬臣，虽诚背理；而徐邈云酒中有圣，初亦何心？”又曰：“书马者与尾而五，常负谴忧；网禽而去面之三，永衔生赐。”宋齐愈坐于金虏立诸臣状中，辄书“张邦昌”字，送御史台，责词曰：“义重于生，虽匹夫不成夺志；士失其守，或一言几于丧邦。”又曰：“眭孟五行之说，岂所宜言？袁宏九锡之文，兹焉安忍？”责张邦昌词曰：“虽天夺其衷。坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？”知徽州，其乡郡也，谢启曰：“城郭重来。疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。”
范文正公微时，尝冒姓朱，及后归本宗，作启曰：“志在逃秦，出境遂称于张禄；名非霸越，乘舟偶效于陶朱。”用范雎、范蠡，皆当家故事。
绍圣中，百僚请御正殿表曰：“皇矣上帝，必临下而观四方；大哉乾元，当统天而始万物。”
翟公巽行本国王加恩制曰：“宗祀明堂，以是教诸侯之孝；大赉四海，不敢遗小国之臣。”知越州日，以擅发常平仓米救荒降官，谢表曰：“敢效秦人，坐视越人之瘠；既安刘氏，理知晁氏之危。”
徽宗以绍兴乙卯岁升遐。时忠宣公奉使未反命，滞留冷山，遣使臣沈珍往燕山，建道场于开泰寺，作功德疏曰：“千岁厌世，莫遂乘云之仙，四海遏音，同深丧考之戚。况故宫为禾黍，改馆徒馈于秦牢，新庙游衣冠，招魂漫歌于楚些。虽置河东之赋，莫止江南之哀，遗民绝望而痛心，孤臣久絷惟欧血。伏愿大德之祀，传百世以弥昌，在天之灵，继三后而不朽。”北人读之亦堕泪，争相传诵。厥后梓宫南还，公已徙燕，率故臣之不忘国恩者，出迎于城北，搏膺大恸，虏俗最重忠义，不觉得罪也。
余不堪书。唯记从兄在泉幕，淮东使者，其友婿也，发京状荐之。为作谢启曰：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”皆用杜诗。其下句大家知之，上句乃赠李十五丈云：“孤陋忝末亲，品级敢比肩。人买卖气合，相与襟袂连。”此事适著题，而与前送韦书记诗句，偶可整齐用之，故并纪于此。但以传示子孙甥侄罢了，不敷为外人道也。
忠宣公谢表
四六骈俪，于文章家为至浅，然上自朝廷号令、诏册，下而缙绅之间笺书、祝疏，无所不消。则属辞比事，固宜警策精切，令人读之激卬，讽味不厌，乃为得体。姑摭前辈及近时缀缉工致者十数联，以诒同道。
何抡除秘书少监，未几，以口语出守邛，谢启曰：“云外三山。风引舟而莫近；海滨八月，槎犯斗以空还。”