开元二十三年春，有个同官令虞咸道经温县，见路旁草堂中有人年近六十，如此刺血誊写不倦，请出经来看，已写过了五六百卷。怪道：“他怎能如此发心得猛？”仲任把前后的话，一一奉告出来。虞县令叹觉得奇，留俸钱助写而去。各处把此话传示于人，故此人多晓得。厥后仲任得善果而终，所谓“放下屠刀登时成佛”者也。偈曰：
仲任口里问青衣人道：“拿我到那边去？”青衣人道：“有你家家奴扳下你来，须去对理。”伸任茫然不知何事。
诗云：
取彼痛苦身，供我口食用。
无过转念间，存亡已各判。
仲任遂同了青衣前走。行了数里，到了一个热烈去处，风景似阳间旅店普通。但见：
仲率性又好杀，日里没事得做，所居堂中，弓箭、坎阱、叉弹满屋，多是千方百计考虑杀生害命。出去走了一番，再没有白手返来的，非论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类，但经目中一见，毕竟要算计弄来吃他。但是一番返来，肩担背负，手提足系，不过是些飞禽走兽，就堆了一堂屋角。两人又去舞弄摆布，考虑巧样吃法。就是带活的，不肯便杀一刀、打一下死了吧。毕竟多设调和妙法：或生割其肝，或生抽其筋，或生断其舌，或生取其血。道是一死，便不跪嫩。假定获得生鳌，便将绳缚其四足，绷住在骄阳中晒着，鳖口中渴甚，即将盐酒放在他头边，鳖只得吃了，然后将他烹起来。鳖是里边醉出来的，分外好吃。取驴缚于堂中，面前放下一缸灰水，驴四围多用火逼着，驴口干即饮灰水，斯须，屎溺齐来，把他肠胃中肮脏多荡尽了。然后取酒调了椒盐各味，再复与他，他火逼不过，见了只是吃，性命未绝，外边皮肉已熟，里头调和也有了。一日拿得一刺猬，他浑身是硬刺，不便烹宰。仲任与莫贺咄筹议道：“莫非便是如许罢了不成？”想起一法来，把泥着些盐在内，跌成熟团，把刺猬团团泥裹起来，火里煨着。烧得熟透了，撤除外边的泥，只见猥皮与刺皆随泥脱了下来，剩的是一团熟肉。加了盐酱，且是好吃。凡所作为，多是如此。有诗为证：
宋时大平府有个黄池镇，十里间有聚落，多是些恶棍之徒，不逞宗室、屠牛杀狗地点。淳熙十年间，王叔端与表兄盛子东同往宁国府，过其处，少憩闲览，见野海内系水牛五头。盛子东指此中第二牛，对王叔端道：“此牛明日当死。”叔端道：“怎见得？”子东道：“四牛皆食草，独此牛不食草，只是眼中泪下，必有其故。”因到茶肆中吃茶，就问茶仆人：“此第二牛是谁家的？”茶仆人道：“此牛乃是赵三使所买，明早要屠宰了。”子东对叔端道：“如何？”明日再往，止剩得四头在了。细心看时，那第四牛也象昨日的一样不吃草，眼中泪出。瞥见他两个踱来，把双蹄跪地，如拜诉的普通。复问，茶肆中人说道：“有一个客人，今早至此，一时买了三头，只剩下这头，迟早也要杀了。”子东感喟道：“畜类有知如此！”劝叔端访他仆人，与他廉价买了，置在近庄，做了长生的牛。
只看这一件事起来，可见牲口一样灵性，自知死期；一样哀思，祈求施主。如何现在人歪着肚肠，只要广伤性命，暂侈口腹，是甚原因？敢道是阳间无对证么？不知阳间最重杀生，对证明显白白。只为人死去，既遭了冤对，自去一一偿报，复生的少。以是人多不及晓得，对人说也不信了。小子现在说个复生转来，明白可托的话。恰是：