调和是社区扶植的需求。不管一个家庭，还是一个社区，乃至一个国度，乃至天下，调和的糊口是统统人类成员寻求的胡想。对于一个家庭而言，有一个“新家庭守则”：第一，太太永久是对的；第二，如果太太错了，请参照第二条。传闻，遵循了这个守则的家庭当中，伉俪的相处会非常敦睦。在1972年，《时髦》杂志曾设立一百万元的奖金，说，谁如果遵循了此守则的家庭却不敦睦，就获得此资金。三十年畴昔了，这笔钱一向放在杂志帐户里，利钱达到一百零一万元。这或答应以给人类糊口的很多范畴参考。
自在是社会糊口寻求的一种本质，人们为之斗争的目标就是享遭到一种自在。自在不是为所欲为，只要尊敬天然规律和事物的规律的前提之下，才能够享遭到自在。在水中泅水，对水的机能有所把握，明白水性，才有能够制止没顶之灾。市场经济是自在买卖的经济，在市场，只要尊敬主顾的挑选与与爱好，尊敬主顾自在挑选的权力，唯有如此，市场才会繁华，糊口才会殷实，对人的各种权力更有保障。
卢宏健在公司里事情得很好，很快他被董事会派到韩国粹习整整两年，具有硕士学位的他，多年的历练让他的眼界和学问都有极猛进步，看题目的视角比较奇特，公司的停业额突飞大进，这类古迹如何产生，只能来自于同事的精诚合作和带领者的有效办理。办理的成果，构成一种行动风俗和心机风俗，这属于文明范围。文明的终究服从是甚么？欧洲学者荣格以为，文明会沉淀为品德，通过提高，终究沉淀为个品德德。
当代社会是寻求公道的期间。统统合法的法庭，都寻求一种公道。人们碰到不公道的报酬，天然不轻换衣气，冲突有能够产生。公道，是社会糊口的首要原则之一。在社会中，办理部分偏坦哪一方，实际上是不轻易办事好社会。公司的办理也是一样，做到公开、公允、公道的选拨人才，如许的公司，就有但愿。一个家庭内里，公道对待家庭成员，是统统成员都需求的。
市场经济寻求法治，统统经济行动按左券办事，这类尊敬左券的风俗培养了人们的法治精力。尊敬法律，是社区糊口的首要保障。所果没有法律，社区的办理，是不轻易想像的。对于百姓而言，法无制止便可为，对于当局而言，法无答应不成为。对于办理部分而言，法律在办理者面前构成了独立的权威，标记取法治期间的到来。只要百姓和当局共同遵循法律，市场才有法则，经济才会繁华。法治的期间，是适应社会需求和百姓需求的期间。
对于公司里的职员而言，这些代价观是需求的，在每小我的身上都存在着。这存在于人们内心深处，沉淀为个品德德，有着一份淡定、文雅和斑斓。
诚信是统统品德的基石。不讲诚信的民族，会**为劣等民族。在现期间，跟着经济生长，寻求诚信、恪守诚信是人们情愿遵循的代价观。统统弄虚作假的事，都从扯谎话开端的。尽力做到说实话，如何想就如何说，究竟是甚么就说甚么，只要如许，才能够扶植一个稳定、安宁、敦睦、高质量的社会。
强大是一个国度生长的需求，从1840年开端，列强不竭入侵陈腐的中国大地，底子启事是清王朝积贫积弱，不正视科技与民生，不正视生长经济，军队不强大，加上清当局败北，鸦片战役期间有一首民谣：“文官爱钱又惜命，武官惜命又爱钱”，洋人的大炮打过来，只能是节节败退。从当时起，繁华强大成了中国人的百年胡想，在明天，仍然要固执向前寻求新的目标。在环球化期间，繁华与强大是任何国度的首要任务。衡量国度强大的首要目标之一，是百姓的敷裕程度。在20世纪末期，国度答应一部分人先富起来，先富动员后富，究竟上，时候到了二十二世纪，百姓已经算是相称敷裕。是以，对民主的代价观，更加正视。