唐朝吕言的《劝世》写着：一毫之善，与人便利；一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，天然欢愉；算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应殊速；聆听吾言，神钦鬼服。这三句话奉劝世人，多做善事，信赖世上善有恶报。
因果报应的哲理，轻易让人健忘，只能不竭地劝说。在童年的小火伴中间，有小朋友被欺负哭的时候，却信赖一些因果，心态也就均衡很多。平经常常看不到报应，究竟上很多报应是直接的、隐性的，如果透过征象看本质，就会发明，获得报应的概率比没有获得报应的概率大很多。任何事物的产生，都有一些因果。攀附龙的《家训》中也有如许的话：作好人，面前感觉不便宜，总算来是大便宜；作不好人，面前感觉便宜，总算来是大不便宜。千古以来，成败昭然。
在糊口中，深层次的言语交换，需求人与人之间的面劈面，这与电话当中的交换，是不一样的。学者梅拉比恩的研讨表白，一个信息传播的团体结果，言语内容只占7%，剩下的93%的信息，是由人的语音、腔调、语速、神采、行动来表达。外型如此首要，意味着人们有着相对应的审美需求。瞽者作家海伦・凯勒的《假定给我三天光亮》之以是感动听心，是因为海伦贫乏了视觉审美享用。毕竟视觉审美在人们审美活动中占有很大的空间。在村庄里的妇女，其劳动时的斑斓身影中，有着仁慈的亮光。