眼下，他又来到它们的领地。
猴群里的品级是非常深严的。吃东西的时候，猴王得先吃头一口，别的猴子才敢动手。每到豢养员投食来，或馒头或窝头弃之地下，众猴们皆瞪眼视之，待猴王快步窜过来，手里攥住一个，胳脂窝夹一个，脚下再踩着一个吃将起来后，众猴们才敢吼怒而来抢食和互抢着，力量大的掠取力量小的，小猴崽子是很难抢到手的，它们老是胆战心惊的，围在父王前后摆布，趁父王不重视，快速的去捡点父王脚下吃掉下的残羹剩饭，捡到后还得快速拜别，躲在一边偷偷的吃去。
也明白了为甚么刚才他们与本身拉开一段间隔警悟地张望本身的启事。
猴子给猴子抓虱子，实际上它们有它们的意义，不必然是身上痒了要理。偶然候不是真正心机上的需求，身材上的需求倒不是，而是一种心机上的行动上的需求。你看如果是职位划一，有两只公猴子职位是划一的，它们在一起相互理毛是表示一种友爱，一种友情，一种缔盟，我给你理理毛，你给我疏疏毛。如果是小的公猴子对大的公猴子去理毛，职位低的对职位高的，那是表示一种奉迎，凑趣，以是拍马屁不是人类的专利，植物里也有，猴子也会拍马屁。
猴王整天里，老是耀武扬威的。猴群里的成年母猴皆是它的老婆，欢畅的时候，它能够随时的临幸它们。群里的其他公猴是毫不敢介入的。猴王是非常的霸道的，它一不欢畅谁的时候，便一声低“吼”，吼声即出，众猴们便群起而攻之了，连小猴崽子也参与此中了。有令即行，但暴政也就不免的产生了。
要不，它们就是游过来的。
在山里亦不例外。
上一次，他只顾找果子吃，没想到撞破了猴王的功德，过后回想起来，当时猴王正在亲幸一个母猴，看来猴王还是非常钟情于这个“妃子”，正在它俩云雨之时，“猴七”不应时宜地在猴王的头上摘果子，一下没拿稳，掉到了猴王的头上，搅了它们的兴趣，立即激愤了猴王，它“忽哨”一声，漫山遍野的猴子当即围了过来，见到了祸首祸首，立即将他团团围住，开端挠扯他。
在新老猴王的争斗中，有一个征象是很令人深省的，那就是别的猴子们的表示：初时为张望，到厥后在争夺者占上风的时候，众猴们就开端反叛而群起而攻之了。看来，猴子们的聪明劲儿，不比人低的！它们也是晓得，强者为王，适者保存的事理。
再说这“猴七”，虽是偶然中与猴们沾了“亲”，但他的技艺却名副实在，反应敏捷，行动矫捷，再者人类又壮于猴类，他左突右搪，在打退了几个猴子后，杀出重围，奔逃出来。
优胜劣汰，乃自古真谛。猴群里的别的公猴逐步长大，就有了较强的公猴在觑视猴王的皇位和妻妃来了，随后便有了抵挡和应战的行动了。争夺的过程是血腥的，也是耐久的。待猴王垂垂到了大哥体衰，力不支的时候，也是它的遍体鳞伤的时候了，它由奋力讨伐到有力的抵挡，终究不支了。老猴王垂垂的放弃了抵当，而争位的公猴毫不因老猴王昂首称臣而怜悯和手软，直至把它咬死为止。是不会给败者留下东山复兴的机遇的，这一点，虽残暴，但，是绝对比人聪明的。
算了，“猴七”又一点头，想那些干吗，先考虑考虑本身的事吧。
那些猴子见了“高大”的“猴七”，都不约而同地忆起战役的经历，先是畏了三分，见“猴七”，招手，天然不晓得他的企图，当即“吱吱”叫了几声，然后龇牙咧嘴地收回威胁，不过乎是禁止其向它们靠近。
但是这些猴子们是如何过来的呢，莫非它们会飞不成？