当代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学款式。特性是通过对实际糊口中某些片段或糊口事件的描述，表达作者的观点、豪情，并揭露其社会心义，它能够在真人真事的根本上加工缔造；不必然具有完整的故事情节和人物形象，而是侧重于表示作者对糊口的感受，具有选材、构思的矫捷性和较强的抒怀性，散文中的“我”凡是是作者本身；说话不受韵律的限定，表达体例多样，可将论述、群情、抒怀、描述融为一体，也能够有所侧重；按照内容和主题的需求，能够像小说那样，通过对典范性的细节欲糊口片段，作形象描述、心机描画、环境衬着、氛围衬托等，也可像诗歌那样运企图味等艺术伎俩，创设必然的艺术意境。散文的表示情势多种多样，杂文、短评、小品、漫笔、速写、特写、纪行、通信、手札、日记、回想录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、情势自在、取材遍及、写法矫捷、说话美好，能比较敏捷地反应糊口，深受人们爱好。
实在天然
“形散”主如果说散文取材非常遍及自在，不受时候和空间的限定；表示伎俩不拘一格：能够论述事件的生长，能够描述人物形象，能够托物抒怀，能够颁发群情，并且作者能够按照内容需求自在调剂、随便窜改。“神不散”主如果从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明白而集合，不管散文的内容多么遍及，表示伎俩多么矫捷，无不为更好的表达主题办事。
以描画风景为主的散文。这类文章多是在描画风景的同时抒发豪情，或借景抒怀，或寓情于景，抓住风景的特性，遵循空间的变更挨次，应用移步换景的体例，把察看的改行动为全文的头绪。活泼的风景描画，不但能够交代背景，衬着氛围，并且能够衬托人物的思惟豪情，更好的表示主题。比方：刘白羽的《长江三峡》
中国当代散文的生长过程：
所谓美好，就是指散文的说话清爽明丽，活泼活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的说话简练朴素，天然流利，寥寥数语便能够描画出世动的形象，勾画出动听的场景，显现出深远的意境。散文力求写景如在面前，写情沁民气脾。
3.说话美好凝练，富于文采。
写景散文
电视散文
第一，散文普通采取第一人称，写“我”的所见所闻所感，通过对人物、事件等的描述，抒发作者的糊口感受和思惟观点。散文不像小说那样塑造典范人物形象，不像戏剧那样布局戏剧冲突抵触，而常常是朴拙而坦白地直抒胸臆，是以，散文比起任何一种体裁，作家的自我主体认识都更加激烈。
情文并茂
题材遍及对于散文特别较着。散文侧重于通过一些片段质料，表示作者的糊口感受和思惟观点，因此它描述的工具和范围就更加遍及和多样。它除了拔取糊口中的严峻题材，描画典范人物，深切反应社会实际以外，还能够拔取那些看来浅显、琐细的质料，并且常常在“小”题材方面有广漠的六合。比方，糊口中的一段经历、一丝感到、一星冥想、一次奇遇、一次相逢、一点纠葛、一场梦幻、天然界的一丛草木、一块山石、一朵鲜花、一片雪花、一场风暴、一只飞鸟、一颗流星等这些难以构成小说和脚本，却可成为散文的好题材。
清朝散文：以桐城派为代表的清朝散文，重视“义理”的表现。桐城派的代表作家姚鼐对我国当代散文体裁加以总结，分为13类，包含论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。