怨气侵体普通婴孩就会早夭，早夭的婴孩身后就会变成鬼婴，和被喂过阴土和尸水的婴孩还不一样，因为这只算低等的鬼婴，前面的这类有本身的**，即便在白日阳气最盛的时候也能够行动，不像其他鬼婴那样阳气重的时候必须躲起来，不然就会被灼伤，乃至会散掉。
第二天周先生果然准期而至，他看了看大伯以后，又问了一次神，他说大伯昨晚没有再被喂阴土和尸水了。大抵做他们这行的味觉很活络，他接着闻了闻说大伯身上是甚么味道，仿佛有一股松香味，奶奶闻不出来，就问奶奶是不是昨晚对大伯做甚么了，奶奶思来想去，独一做的就是按着婶奶奶教的用香在大伯身边各绕了三个三圈，其他的就甚么都没做了。
以是由此，能够遐想到小叔的死也不是偶尔，也就是说，小叔的死也是和那东西有关，至于姑姑他们，因为是女娃，以是才没有听奶奶提起她们有甚么三灾八难的。
但是奶奶讲了大伯和父亲的事，却不肯提小叔，仿佛这是个忌讳一样。我们很惊奇，不明白奶奶为甚么会如许，连大伯如许隐蔽的事她都奉告我们了，为甚么单单忌讳着小叔的事，莫非这内里又有甚么启事不成？
以是小孩子的怨气一旦被激起出来，就很轻易被侵体，这就是为甚么婴孩在出世百天以后----这里各地民风不一样，有些是出世三天，有些是出世之时，临时不消切磋这些，因为目标都是一样的，要用圣水为其沐浴，就是为了洗去他身上的怨气。
小叔倒是被埋在了桥底下，这是先生和奶奶都证明过的了，但是看奶奶的神情，仿佛小叔的死因另有启事，我自小被奉告的说辞就是，是奶奶经历了爷爷的灭亡，大抵是动了胎气，以是小叔才生出来就是个死胎，但是我感觉这说法越来越不靠谱，因为动了胎气的话，只会流产，是耗不到足月出产的，从他们的说辞里，奶奶是足月出产，只是小叔生出来就死了。
周先生说，小孩子最轻易成为恶灵，因为婴孩本来就是带着怨气生下来的，怨气在他们的眼睛里，被称为鬼眼，以是他们能瞥见很多成人看不见的事，但是跟着年事的增加，鬼眼会垂垂退去，就像怨气一点点消逝那样，最后鬼眼完整消逝。
并且周先生说他也极力了，如果再出事也不消再来找他了，如果奶奶他们决定要送他出去了，他能够帮手主持。
奶奶把这些说了，周先生只说了句，这香好特别，以后就没说甚么了。厥后正规的驱邪，重新给大伯沐浴，但是做完以后，先生奉告奶奶说结果不是很较着，他还是建议在这事还没有连累到家里人之前，把大伯送出去。
以是从那以后，不但是奶奶，就连百口人都开端有些讨厌赵钱来，特别大伯身后，太爷爷最是活力，家里长孙没有了，他不活力都难，自那以后大姑奶奶每次返来都不会获得好神采，赵钱更是来都不敢来，垂垂的，大姑奶奶老是早到横眉冷眼，本身也就不常来了。
哪晓得父亲摇了点头说，他底子就没见太小叔，他只晓得奶奶的确怀了小叔，因为当时候奶奶挺着肚子，还要他照顾mm们，但是厥后爷爷俄然就死了，接着丧事办完，奶奶就出产，就挺大人们说生了个死胎，他连见都没见过，都不晓得是如何措置的。