“你不要这么急，先听我说完！”齐川的语气显得有些无法，也是，莫小夏永久改不了这幅急性子的德行。
按照太极阴阳，阴气和阳气是互根互生的，也就是阴极阳生，而阳极阴生，金木水火四象不竭循环，实在就是一个阳气和阴气不竭互根互生的过程。
四象一词最早出自《易•系辞》，此中就说了一句大师耳熟能详的话，有道是“太极生两仪，两仪生四象”。
这么一来，就像齐川说的，固然看起来只是四只诡异的花瓶摆放在屋子里，但实则就已经构成了一个阵法。
而四象作为方位来讲，在先秦的《礼记•曲礼》中就有详细的记录，有道是“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎”。
而我们都晓得，太极就是阴阳，而四象的本源是来自太极。
而这所谓的四大神灵，实在并非是实在的东西，而是前人将每一个方位的七大星宿联络起来，终究通过设想而成的四种植物。
四象的观点，在当代的日本和朝鲜遭到了高度的正视，它们凡是都称之为四圣，或者是四圣兽。
不但如此，那些瓶子中都装着鲜血，先不管是人血还是其他的甚么血，但能够必定的是，只要一些修炼邪门歪道之人才会这么做。
简朴来讲就像是困于八卦阵中一样。
“不是，你就不能说点大师能听得懂的么？”岳芸萱没好气的说到。
遵循齐川所说，所谓的阴阳瓜代之时，就是阴日和阳日瓜代以后的中午，中午阳气最盛，恰是阳极阴生的时候。
一向到了秦汉今后，将天空分为五大地区，别离为东、南、西、北、中。
遵循齐川说的，阿谁屋子里所摆放的四个花瓶，别离位于东南西北四个方向，这本就是四象方位的一种。
这四象阵法，如果不懂行的人，冒然去挪动那些花瓶的方位，就会困到此中，找不到出去的路。
“万变不离其宗，既然此人将四象反过来操纵，那我们只能用太极阴阳来对于了！”齐川如有所思的说到。
特别是在当代，我们的修建大多都暗合风水四象的道理，比方说制作于明清期间的中猴子园社稷坛，最上面一层就铺有五色土。
并且刚才他还发明了一个我们轻易忽视的事情，那就是这四只花瓶上都雕镂了菊花的图案，每朵菊花的色彩都不一样。