02. 行动、思想都控制[第1页/共3页]

到了清朝，皇上特别成心机，他恨谁让寺人上你们家堵着门骂。奉旨怒斥，我奉皇上口谕来骂你。寺人甚么都敢骂，那嘴损的，甚么事都给你抖搂出来。大臣一听，从速给寺人塞钱，要不然他堵着门骂，太刺耳。你塞了钱，他无关痛痒地骂，说点儿你如许不对啊、你下主要重视啊之类的。你要不给钱，那就有你的都雅。有的穷官给不起钱，被寺人骂完，寺人一走就吊颈了。前人最看重名节，士可杀而不成辱，受完辱只能吊颈。清朝天子不直接打人，骂死人这招更短长。

明成祖的时候设立东厂，宪宗设立了西厂，武宗设立了熟行厂，由寺人统领。这可就更费事了，大臣一旦要有事犯在寺人手里，那可就惨了。明朝是穷要饭的建立的王朝，不像唐太宗那么有气度。魏征揪唐太宗的衣服，唐太宗说你等着，我要宰了你这乡巴佬。只能对他停止威胁。皇上都气成如许了，但是他不能杀魏征。有朝廷律法在，你凭甚么随便杀大臣，他犯甚么罪了？随便骂大臣也不可。你骂大臣，大臣便能够抗辩：你凭甚么骂我啊？你哪儿毕业的？你念过学吗？你跟朱元璋说这个，哎哟，我就没念过，我是地痞我怕谁？甭来这套！

无所不在的监控

为了峻厉节制士人的思惟，明朝科举只从四书五经中命题。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，必须以朱熹的《四书章句集注》为准。只能用朱熹的注释，别人的都没用。五经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。就考这九本书。这九本书固然句句金玉、字字珠玑，但能把六合宇宙、天下万物都包含出来吗？就读这九本书，那这读书人能有多大本事？当时有人如许描述科考举子：“摆尾点头，便道是圣门高弟。可晓得《三通》、《四史》是多么文章？唐宗、宋祖是哪朝天子？”我管他呢！唐宗宋祖又不考。李白是干吗的？不熟谙。归正只如果四书五经我就背，别的我不管。当时候，印行量最大的册本就是“高考满分作文选”，乃至呈现了缩印本，跟我们现在复印时候的缩印本差未几，揣兜里带进考场打小抄。

测验就考四书五经，不答应阐扬小我观点，代圣贤立言。文章都是八股文，分八个部分：破题、承题、起讲、动手、起股、中股、后股、束股。还得一反一正、一虚一实、一深一浅、排比对偶，完整就是一种笔墨游戏。能够讲，中国当代的笔墨技能上达到最高程度的就是八股文，但是没有甚么内容，了无新意。你十年寒窗，就这九本书。都是代圣贤立言，都是一样的八股体裁，谁比谁能强到哪儿去啊？并且，这九本书一共才多少字啊？四书五经在刚出世的时候，都写在竹简上，能有多少字啊？《老子》鄙人五千个字嘛，差未几相称于明天的一篇论文。明天博物馆里有当时作弊用的衬衫，四书五经九本书，一件衬衫就抄满了。到了清朝，考生进考场还得扒光了，穿考场同一的衣服出来，跟进澡堂似的，怕有夹带。

节制人的最好体例就是节制思惟。朱元璋的笔墨狱短长到甚么程度？有一个举人叫徐夔，给他上疏：“光天之下，天生贤人，为世作则。”这话恶心到了不美意义的程度。光天化日之下，出世了你这么一名贤人，为人间做出榜样。朱元璋一看：“冬烘胆敢如此欺侮朕，剥皮实草。”身边的人说，没瞥见他如何欺侮你啊？你为甚么要把他做成标本啊？朱元璋说，光是甚么意义？这就是说我没头发，说我当过和尚；则是甚么呀？古汉语的则跟贼同音，明天京剧里还这么发音。这哥们儿就是拍皇上马屁，拍错了处所，就给做成标本了。如果你要骂皇上，还不把你打成相片？