07. 条条大路通大唐[第1页/共11页]

而后，汪伪当局把把握的这部分又别离供奉在鸡鸣山下的伪当局中心文物保管委员会和小九华山（今南京玄奘寺的地点地）。而文物保管委员会保管的这部分，在1973年后被迎至灵谷寺佛牙塔中供奉。

贞观初期，唐太宗大败东突厥。唐朝名将李靖以三千铁骑，大破突厥于阴山。颉利可汗正喝酒呢，李靖神兵天降，俘虏颉利可汗，东突厥灭亡。

汉朝光阴本就和中国有友爱来往。厥后在日本的本州岛西南部，鼓起了一个强大的政权，叫邪马台国。这是汉文册本翻译的，邪马台实际上就是大和，因为大和日语是YAMATO，我们就把它音译成了邪马台。当时大和的统治者都是女王，半巫、半人、半神的那种，毕生不能结婚，靠神神鬼鬼来统治。邪马台国的卑弥呼女王在魏明帝在位的时候，曾遣使到中国，魏明帝非常欢畅，册封卑弥呼为亲魏倭王，安东都督府都督。以是，今后甭管中原的政权如何更迭，日本都向中国称臣。中国魏晋宋齐梁陈六代，天子都册封日本的统治者为倭王、安东都督府都督、安东将军如许的官衔。

粟末族在松花江、黑龙江流域，以渔牧为生。实在粟末靺鞨就是明天满族的先人。

目前，玄奘舍利在南京玄奘寺、南京灵谷寺等全天下九个处所被供奉。相对而言，南京九华山的那份舍利，自1943年封存后，就一向留在三藏塔下，没有动过，最为完整。现在，南京在九华山原青园寺、法轮寺遗址，重修了玄奘寺，玄奘大师的灵骨舍利成为该寺镇寺之宝。

翻译这些佛经，穷唐三藏一人之力是翻译不完的，以是他得收门徒。他收门徒不是孙悟空、猪八戒甚么的，他们只会打斗。很多和尚想拜三藏为师，但佛家最讲缘分，一看咱俩没缘，我就不收你。天子都有点儿焦急了，意义就是你再不收门徒，转头你歪畴昔，这事儿如何算？但也不能催他，你看你收谁合适？三藏大师就去找门徒，他经常安步长安街头，慧眼炯炯。一天，他在闹市中瞥见一名魁伟少年，眉清目秀，宁静而行。蓦地间若觉似曾相见，前缘有识。又回想起在印度打算回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣，便赶紧探听这少年家世。厥后探听出来了，本来是当朝建国公尉迟宗的公子。玄奘感慨道：“如此灵慧的孩子生在将门，不成思议！也是有缘，我的衣钵能够传下去了！”马上前去国公府拜访。

粟末政权始建于公元698年，由大祚荣建立。玄宗封大祚荣为渤海郡王，忽汗州都督。如许一来，粟末靺鞨就变成了渤海政权。明天韩国跟我们争，说渤海是他们的政权，我们就说是我们东北少数民族建立的，实在应当是两个民族共有的汗青。因为当时跨地而居，到底属于哪儿没法评说。渤海国一向存在了将近300年，到公元925年，被辽所灭。但是渤海人一向另有，皇族姓大。当年岳飞抗金，金朝有一员名将叫大托卜嘉，就是渤海人。

8世纪中期，骨力裴罗同一回纥各部，唐玄宗册封他为怀仁可汗。怀仁这个词较着是汉语，表示回纥可汗是受唐朝的册命。安史之乱时，回纥还助唐平叛过。当然回纥助唐平叛是有前提的，不是白帮你，破贼之日，地盘城郭归大唐，金帛后代归回纥。就是说收回来的这些地归你，内里的人和东西我全拿走。回纥连人丁都拿走的话，唐朝收回来的都是一座座空城，那有甚么用？这就是安史之乱导致唐朝由盛转衰的启事。

经就是释迦牟尼生前讲的法。佛经浩如烟海，基督教就一部《圣经》，伊斯兰教就一部《古兰经》。但是佛跟分歧的人讲分歧的法，跟天人如何讲，跟凡人如何讲，跟阿修罗如何讲，各有说法。