07. 条条大路通大唐[第3页/共11页]

唐朝的边境三面都靠着水域，东到大海，西到咸海，南到南海，东北到外兴安岭、库页岛，极盛的时候是1600万平方千米，可惜只保持了三年。咸海虽叫海，实际上是一个湖，在明天的哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦之间；外兴安岭，明天叫斯塔诺夫山脉，在俄罗斯境内；库页岛明天叫萨哈林岛，也在俄罗斯境内。隋唐期间，中心王朝的统治者，特别是唐朝前期的统治者，比如唐太宗，比较正视民族干系，实施了开通的民族政策，交通的发财也使得中原边陲来往密切。北方有突厥和回纥，西南有吐蕃、南诏前后建立政权，他们开辟了故国的边陲。

日本大化改新中的轨制，以唐制为底本，唐朝设立三省六部，日本设立二官八省一台。直到明天，日本的部级单位仍然叫省：防卫省、财务省、文部省，等等。日本都城则完整仿造长安，日本的安然京（京都）就是袖珍的长安城。黉舍传授儒学，这都跟中国一样。中国的铜钱在日本能够直接当钱花，日本战国期间有一名名将，他的家徽（日本的每个武将都有一个家徽）就是六枚永乐通宝。日本很少发行本身的钱，都是用中国的钱。

四周套友情

但是要把他们移到本地来，就产生了一个题目，他们的故地如何办？把突厥人从阴山移过来，阴山那处所如何办？派汉族人去驻守，谁都不肯意。如果放弃不要，被别的游牧民族占据的话，如何包管占据该地的游牧民族必然跟唐朝是友爱的？以是又有大臣给他出主张，“全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽”。这叫兴灭继绝。眼看这个国度已经快灭亡要绝种了，你兴灭继绝是最积善的，在中国当代是最高贵的事儿。唐太宗采取了他的建议，突厥的可汗、贵族还都是在长安居住，但让本地人任都督，统领本地本身的部落。我打败了你，我还让你当官，我还让你统领，就跟诸葛亮七擒孟获一样，以夷制夷。

东突厥降众有好几十万人，这要如何措置？魏征上奏天子，突厥狼种，这帮人是狼的后代，因为他们的国旗就是一个大狼头，不成以仁义教，不成以刑法威。这帮人软硬不吃，以是建议杀尽其酋首，分离其子民于大江南北。另一个大臣给唐太宗建议，把他们移到本地来，好监督他们，弄到山东。就像唐朝灭了高句丽，灭了百济，都把人迁到中原本地来了一样。

唐肃宗期间，开端同回纥的可汗和亲。肃宗是玄宗的儿子，玄宗安史之乱奔蜀地的时候，肃宗于灵武即位，遥尊玄宗为太上皇。唐玄宗的暮年是很苦楚的，因为肃宗怕他复辟，一向看着他。

到了7世纪初，就是隋朝的时候，日本的圣德太子停止鼎新。圣德太子这小我在日本的职位就相称于中国的周公，制礼作乐。他仿效中国的轨制停止鼎新，国名由YAMATO改成了NIPPON（日语音），写成汉字就是日本；并把统治者由大王改整天皇，然后把前面几代的鬼神王都追封为天皇，实际上那会儿都是倭王。圣德太子办的这件事儿要陈述给中国，因而遣使到隋朝，阿谁使臣叫小野妹子，但是个男的。这个妹子来华以后，给隋炀帝递上了国书。隋炀帝打建国书一看，写的是“日出处天子致书日没处天子无恙”，一下子就火了，你本来是臣子，现在敢自称天子，并且你日出处，我日落处，你不咒我吗？隋炀帝非常不欢畅，但面子上还过得去，厥后就跟官员说，小邦无礼，今后别让他来了，日本人我看着烦。

鉴真大师55岁那年，日本两位高僧——普照和荣睿，来到中国求法。日本佛教戒律不完整，和尚不能遵循律仪受戒。普照和荣睿来到中国，想请鉴真大师东渡扶桑，传播佛法，鉴真大师决然承诺。当时他已经55岁高龄了，明天55岁不算甚么，40岁到70岁算中年，70岁以上才算老年。当时是人活七十古来稀，55岁就不得了了。弟子们都劝鉴真大师不要冒这个险，鉴真大师为了弘扬佛法，决然六次东渡。唐朝的法律是不答应百姓出国的，出都城是偷渡，以是鉴真大师六次都算偷渡，头四次都没能成行，不是被弟子告发就是船漏了返来。第五次一出海刮大风，风一停，海南岛。