07. 条条大路通大唐[第6页/共11页]

汉朝光阴本就和中国有友爱来往。厥后在日本的本州岛西南部，鼓起了一个强大的政权，叫邪马台国。这是汉文册本翻译的，邪马台实际上就是大和，因为大和日语是YAMATO，我们就把它音译成了邪马台。当时大和的统治者都是女王，半巫、半人、半神的那种，毕生不能结婚，靠神神鬼鬼来统治。邪马台国的卑弥呼女王在魏明帝在位的时候，曾遣使到中国，魏明帝非常欢畅，册封卑弥呼为亲魏倭王，安东都督府都督。以是，今后甭管中原的政权如何更迭，日本都向中国称臣。中国魏晋宋齐梁陈六代，天子都册封日本的统治者为倭王、安东都督府都督、安东将军如许的官衔。

被日本请回的那份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955年，从这份舍利平分出一份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本的那份又被分出一份，迎请到日本奈良的三藏院供奉。第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺。2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师灵骨舍利，安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂中。

东突厥灭了今后，另有西突厥，当时在新疆地区，节制着天山以南各国，影响丝绸之路的通畅。唐太宗先征服高昌，置安西都护府。到公元657年，唐高宗派苏定方等征讨西域。苏定方是个猛人，之前曾经和李靖一起灭了东突厥，现在又俘获贺鲁，灭了西突厥。

别的，在姓氏、打扮、季节、民风等方面，新罗也有浓厚的中汉文明色采。

北京迎请的那部分被分为四份：一份供奉在天津大悲院，1957年被转赠给印度总理尼赫鲁，安设在印度那烂陀寺的玄奘记念堂中；一份供奉在北海观音殿，“文明大反动”时被毁；第三份则被供奉到成都文殊院；最后一份被供奉到广州六榕寺，亦在“文革”中被毁。

以佛教为纽带，中国和天竺（印度）的来往也加强了。贞观时，天竺遣使来朝，中国的十进位记数法传到了天竺。此中，高僧玄奘和义净① 的感化非常大。

三藏大师圆寂以后，他的尸体火化，构成了舍利子。明天有人说这个舍利子是结石，扯！你烧一个！有结石的人多了，你烧完了有这个吗？黑的是发舍利，白的是骨舍利，红的是肉舍利，谁的肉烧完了能结石？玄奘圆寂于长安玉华宫，葬于白鹿原，后迁至樊川。坟场毁于黄巢之乱，灵骨迁至终南山紫阁寺，公元988年被和尚可政带到南京天禧寺供奉。

印度各国的国王看唐三藏这么神，就劝他别归去了，你的学问太大了，就留在这儿吧！他说我必须弘扬正版的佛法，以是要回到东土大唐。因而他满载600多部佛经回到中国、这时候，皇上也不究查他偷渡了，专门给他盖了大慈恩寺，建起了大雁塔，让他译经。佛经实在是一种文明的传承，明天的汉语，两次大范围引进外来语，此中一次就是佛经。比如说，心心相印、大千天下、一顷刻、一弹指、醍醐灌顶、天花乱坠，满是佛经里的。

9世纪，回鹘遭到了外族的打击，又碰到了严峻的天灾，以是回鹘汗国崩溃，部分西迁新疆的回鹘人就是维吾尔族的先人，西迁甘肃的就是裕固族的先人。

鉴真大师是大菩萨转世，与佛有缘，三岁削发，属于律宗的高僧。中国佛教分为十宗，律宗是持戒律最严的一派，律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭，近代闻名的高僧弘一大师也是律宗。