13. 宋词、元曲两高峰[第4页/共6页]

南宋朝廷，自与金签订了和议今后，常怕金以轻启边衅相责，借口复又南犯，是以不敢作北伐的筹办。每年除夕和两边天子生辰，还按例互派使节庆祝，以示和好。虽貌似对等，但金使到宋，敬若上宾；宋使在金，多受轻视。故南宋有志之士，对此极其恼火。

唐朝的时候，儒学一度陵夷，儒学陵夷的一个首要启事是佛教流行，形成统治者崇佛佞佛。唐朝天子要把佛骨迎到法门寺，韩愈上表谏迎佛骨，别把这东西迎出去，佛乃蛮夷之神，中原不该该信。我们中原有本身的道统，我们应当信孔孟，不该该信佛。韩愈竟然敢进犯佛祖，皇上平活力，你去潮州吧。明天阿谁处所是开辟区，韩愈要去当然欢愉，当年阿谁处所是蛮荒烟瘴之地。韩愈有一首很驰名的诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”我好端端地为了国之大统，成果被贬到蛮荒之地了。

辛弃疾是豪宕派，以是豪宕派又叫苏辛派。辛弃疾当年是北方抗金义兵的魁首，带着一万多人投奔南宋，一曲《鹧鸪天》，令人唏嘘不已。“壮岁旗号拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。追旧事，叹今吾。东风不染白髭须。却将万字平戎策，换得店主种树书。”他也是毕生壮志难酬，一心想着规复中原，光复失地。奸相韩侂胄北伐，拉大旗作皋比，让辛弃疾做参谋长，老头儿特欢畅，夜里喝高了：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”我终究有报国的机遇了。成果北伐失利，韩侂胄脑袋都被送到金国，老头就愁闷死了。

契丹、党项、女真、蒙古的文明与汉文明融会后，有了新的特性。实际上除了蒙前人以外，前三个民族的文明跟中国几近一样，只要蒙前人98年以后又回草原了，之前放羊出来的，还归去放羊，白在中原待了这么多年，跟留学一样。

指南针，宋朝已经遍及利用。传说是黄帝战蚩尤的时候发明的，最起码祖冲之就造过指南车，以是指南针应当很早就发明了。宋朝在帆海中遍及利用。13世纪传到阿拉伯和欧洲，为欧洲帆海家发明美洲和实现环球飞行供应了首要前提。昔光阴本国遣唐的船没谱，就是因为它没指南针，找不着北。阿拉伯人来华要搭乘中国的船，返国也要搭乘中国船，因为中国的船有谱。如果中国比来三年没有去他们国度的船，他就在这儿住三年，十年没有住十年。中国改朝换代了永久没船去了，那就在中国定居吧，总比死在海上强很多，以是指南针的进献是相称大的。

豪宕词固然数量未几，但是影响非常大。南宋爱国文人中最闻名的另有一个叫陈亮的，跟陆游、辛弃疾齐名。他有一首叫《水调歌头 送章德茂大卿使虏》的词：不见南师久，慢说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，还是只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！

不管如何，理学家还是通过借用道家、佛家的实际，胜利创建了新的儒家。儒学本来是治身的，你用它治世，有点儿太抱负化。儒家讲一小我要正心诚意，然后才气修身齐家治国平天下。以为统统的欲望都是罪过的、光荣的，妄图物质享用，功名利禄，是光荣的、罪过的。很像欧洲文艺答复之前，教会推行的禁欲主义，但推行禁欲的目标是让底下人禁欲，让你存天理灭人欲，上面该如何着还如何着，皇上不能灭人欲，这叫为统治阶层办事。