从印度创世史诗《罗摩衍那》到藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著作中，都有关于冈仁波齐神山的记录。
叶秋去的那次任务，是不是以失利告终的？
“叶秋，”我看着灯光下叶秋的脸，翻飞的铜钱折射出黄澄澄的光芒：“齐陵生他们为甚么不来？你们是不是已经有打算了？你说的‘天下的中间’又是甚么处所？”
“不过嘛，我前半辈子只听我徒弟袁克文的，厥后徒弟死了，碰到了他白叟家，我就只听他白叟家的，哼哼，至于他齐陵生，算甚么东西，也配让我听他的？”
四大神山，各有各的传说，各有各的尊崇，但是此中最为高贵无匹的，倒是冈仁波齐山，它的光芒足以将人间统统山脉的光荣全数比下去。
我的内心闪过一丝奇特的预感，正想要向一旁的叶秋扣问这个数字的出处，但下一刻，我的脑海中蓦地生出一股没法停止的惊骇——
更加不成思议的是，在南极、北极乃至珠穆朗玛峰都早已被征服的明天，仍然没有任何人能够登上冈仁波齐神山。它就仿佛被冥冥当中的神佛粉饰上了一层迷雾，将世人的统统窥视都隔断在外。
这时释迦牟尼及五百罗汉立即飞往冈仁波齐神山，在冈仁波齐南面的“五百罗汉聚盆”或叫“上坛城”的岩石上留下足迹，同时在神山四角各留一足迹，称为“底斯不动四钉”，如许罗刹王没法背走，现在在冈仁波齐背后还能够看到清楚的绳印及四周释尊的足迹。
高空的气流非常湍急，裹成一束束抽打在运输机的舱壁上，发动机的轰鸣与气流声异化在一起，机舱里尽是降落的吼怒声。
……
说话之间，叶秋已经把手中的铜钱收了起来，嘲笑道：“齐陵生不让我说，我还就恰好要给你们透个底！”
但是，他们的任务完成得并不敷好，没有触及到事情的真正脸孔，前期的步队遭受了未知的伤害，现在已经跟上面落空了联络。
就在我的话音刚落的刹时，叶秋的脸上绽放出一丝如释重负的笑容，幽幽隧道：“吴疆，你很聪明，如许很好。”
运输机内的灯光并不敞亮，橘黄色的光芒幽幽地挂在头顶上，同舱外的阳光交叉在一起，场间的氛围被烘托得极其安静。
我感受有些错愕，不明白叶秋的意义，但遐想起齐陵生和卫青古怪的消逝，我又感觉有些似懂非懂了，但是我还不肯定，我要问个清楚。
“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”
叶秋的脸在交叉的光影中显得有些奥秘莫测，半个表面都藏在黑暗中。
叶秋的解释告一段落了，他的话里隐含的信息量太大，我必须静下心来思虑，老谢也不晓得在想甚么，望动手中的藏刀入迷。
我眯起眼睛，几近将脸贴在了窗户上，细心察看着阿谁东西。
我的话引发了老谢的重视，他停止了擦拭藏刀的行动，也同我一起把目光落在叶秋身上，明显也是心存迷惑。
实在冈仁波齐山并非阿里地区最高的山岳，但是只要它长年积雪的峰顶能够在阳光晖映下闪烁着奇特的光芒，夺人眼目，加上特别的山形，与四周的山岳迥然分歧，让人不得不充满宗教般的虔诚与赞叹。
我有些不解，是飞禽吗？但是飞禽如何能够飞的那么快？还是说，这一片空域，除了我们以外另有其他的飞翔器？
我听出来了，叶秋说的“他白叟家”必定指的是江吴，意义就是除了江吴，叶秋谁也不放在眼里。
以是，这座被称为“天下当中间”的神山，乃是埋藏着佛教、印度教、苯教中无穷的奥妙的地点……