穿过天王殿则来到了一处宽广的广场，正面是宏伟的大雄宝殿，左边是罗汉堂，右边是珈蓝殿。罗汉堂是修习佛教秘法的僧众修习寓所，而珈蓝殿则是佛教纳财理寺之所。固然吴佩甲对罗汉堂很有设法，想去请教一番，被李独霜强行拉走。
据他所说，宣威将军樊元忠暮年为禁军一校尉时，在甘州带兵中伏，被叛军一名异国方士以诡秘之术诽谤神魂，本地三福寺一名高僧以佛教秘术保养，最后规复如初。
一福寺高居秣陵山顶，团体依山而建，气势恢宏。其始建于五百年前，还超越了青涧城的汗青，是以寺内寺外到处都有当年前人栽下的银杏古树，每到春季，金黄色的树叶翩但是下，将全部秣陵山顶化为一片金黄之地，远至七十里外的青涧城都清楚可见，被一些信徒奉为神迹。
吴佩甲调息半晌，神采有所好转，没有扣问原因，直接问道：“如何做？”
这一福寺同三福寺一样，乃佛教直属，均有高僧驻庇，应有所得。
少女应许，原地消逝不见。
庙门上立有一众和尚，为首和尚耳垂饱满，眉如初月，虽已近花甲之年，但卓但是立的气质一下就凸显出来，据孙怀所说此乃一福寺主持法澄禅师。
不知为何，李独霜感受法澄禅师非常热忱，对李独霜的题目根基上是知无不言，这完整超出了吴佩甲之前描述的一福寺跟三福寺一样乃佛教真传寺庙的印象，因为这类寺庙向来是对权贵不假辞色的。连知州都常常碰鼻而归，何况通判？
与此同时，正在东风楼雅室等待的老鸨，蓦地闻声“喀嚓”一声，抬眼一看，却见木牌中间呈现了一道裂纹，刚好裂在木牌上如蚊蝇般大小的人名上，其他再无迹象。
当李独霜极力登上最后一级台阶，迈过一个不显眼的门槛，法澄禅师当即一笑，带领僧众迎了上来。
李独霜喝道。
李独霜看着数丈之高，拄剑而立的增加天国法身，感慨工匠的技艺登峰造极，将天国法身塑造得如真神再世，所持宝剑都是锋芒毕露，像真的一样。法澄禅师微微一笑，持续引领李独霜往寺内走去。
“贵寺传承日久，德布河州数百年，乃我辈之表率，本该早些来访，何如俗事缠身，乃至本日方才登门，万望勿怪！”