不过回过甚来一想，本来觉得上面就是越王允常之墓了，没想到现在又冒出了一个徐偃王来，这等因而让大师本来的猜想又蒙上了一层阴霾了。
袁承祖又是转到了一个最为关头的，并且是定住了，大师能看到那块砖上面的笔墨，当然不懂的，袁承祖能够讲解。
袁承祖一副非常无法地模样，说：“只是可惜了，因为年代的长远，或许地动啊，台风啊，诸如其类的影响之下，那石像是被震坏了，只剩下了不到一半，那下半体还连在海底之下，要不是有底座上所刻的笔墨，我还真不懂是徐偃王呢！越王允常为何会立徐偃王的像于门路之旁呢？这么做又有何意义？”
曹郁森一看映像，可不是吗？这个石像真是有人的下半身的形状呢！直到再一转，转到底座上所刻着的鸟篆，经袁承祖解读，那鸟篆写的就是徐偃王三个字！
并且一个是徐国一个是越国，二者之间还是相隔有必然间隔的，直到越王勾践灭吴和北上淮北争霸时，才把原徐国之地归入了本身的统治范围。越王勾践在灭吴以后还美其名曰一是为本身复仇二嘛为徐国报灭国之恨！
袁承祖一指，说：“你们看！这是我们所见到的路旁有一尊已经是破坏了，只剩下一半的像！石像被珊瑚和海草等所袒护，又因为有海砂，要不是细心地看的话，还真发明不了！幸得眼尖！”
袁承祖答复瘦子：“是的！据《越绝书》记录，‘木客大冢者，勾践父允常冢也’。而印山之前的名字就是木客山，并且与史籍所记离城的间隔一样，一样也是砍木烧炭者所堆积的处所，与史籍记录的统统全数合适！印山大墓被评为1998年中国十大考古新发明之一，不但被誉为‘江南第一大墓’，并且被人们以‘北有秦陵，南有印山’的评价与西安的秦始皇兵马俑相提并论。可知印山越王陵墓是有多首要了！”