洪传授体味他父亲的为人，阿谁年代的知识分子都有一种狷介和虔诚，按理来讲发明如许有代价的东西，必定得上交给国度。但他父亲这么做，她猜想只要一种能够性，就是这羊皮古图必定和某些更能震惊世人的东西有关，他父亲在找羊皮古图指向的东西。
再以后产生的事，就和宋老头奉告我的差未几了。他们碰到了地动，地动把考古队一分为二，洪书臣和两个本地领导落了单，他们本来是筹算绕过坍塌的山体再汇合，成果却在半路上碰到了阿谁深不见底的洞，两个队员还不测掉了出来。
她要来到贺兰山，找出当年那次考古活动背后的本相！
这件事对她和她家庭的打击非常庞大，她母亲是以得了精力病，没过两年就在郁郁寡欢中过世了。
这以后，他父亲的研讨条记便不再增加，洪传授也不能从中体味到更多信息了。但是明显洪书臣对羊皮古图和不周神殿的研讨并没有停止，相反更加投入。他开端和一些其他范畴的专家开端停止学术相同，此中就包含了宋老头，但他遗留下的函件里却并没有和不周神殿有直接干系的内容，乃至和考古学都沾不上多少干系。
从贺兰山出来后，洪传授单独一人在三关隘等了十五天，终究不得不面对父亲已经失落的究竟。
考古队从北京解缆，直奔银川，再转道贺兰山，和三十年后他们的途径是一样的。在银川，宋老头和另一名地质学家插手了考古队。考古队的最后一名成员则是在他们入山前才插手的，是一个斯文寡言的年青人。
但是进山后不久，宋老头就病倒了，实在病倒的人很多，只是宋老头长居南边，再加下水土不平就更严峻了。以是整支考古队的进步速率相称迟缓，不像此次他们轻装简行一天就能赶很多路。
考古队的队员实在并非如宋老头所说都是门生，这些人都是有着丰富考古经历的专业人士，只不过洪书臣辈分太高资格太老，以是这些人都相称于他的门生，尊他一声教员。
舆图内里的内容，和当今的舆图都没法婚配，不肯定舆图所绘制地形的详细年代。
这张照片所激发的无数个题目，让她在退休之前做了一个早退了三十年的决定。
再次听人说到阿谁深不见底的洞窟，我顿时问她，当初他们发明的阿谁洞窟岩壁上有没有岩画？她摇点头说没有，但她只能肯定洞口部分没有，因为阿谁洞太深了，内里就不晓得了。
厥后文-革期间，另有人把这件事拿出来进犯她，但因为当初上报的考古行动目标合适“为劳苦大众讨公道”的意义，她才免于被批-斗。
神话的意义在考古学家眼中和凡人是不一样的，他们不信赖神话的内容，但是他们想要寻觅神话的本源。这羊皮古图上的土字意义是“不周神殿”，洪书臣猜测所谓的不周神殿就是前人在不周山上制作的用以祭奠和崇拜的神殿或神庙。这包含了两个首要的信息，第一，不周山在汗青上也是实在存在的，而并非只是神话。第二，不周山上或四周在当代有族群居住，并且构成了一个比较完整的崇拜文明体系，这是一个完整未知的族群，如果能证明，就是一个惊人的大发明。
但就在这以后的一年摆布，洪书臣俄然向上面提交了前去贺兰山的考古行动，很快上面就审批通过拨下款来，组建了考古队。此次考古队的名义就如宋老头所说，是考查一个甚么西夏的万人坑，而根据就是一些官方传说。但洪传授却心知肚明这么虚的一个考古目标是不会让上面这么快就审批通过并拨款的。并且她本身也不在考古队成员名单中，她就去找了她父亲，和他摊牌本身看过他对羊皮古图的研讨，并且晓得此次考古的真正目标，以是是以威胁她父亲让她插手考古队。