“不，这些都不首要。财产，权势，美女，这些都会跟着时候的流逝而消逝，唯有无上的丰功伟绩才气在时候长河中永垂不朽，唯有至高的名誉才气让我们的名字千古流芳，万世长存！
但这统统的前提是鹿鸣能获得寺人们的支撑。
不过这些寺人固然没气力，但他们却有一点被鹿鸣所看重，那就是他们是名义上的最高决策人。
话是这么说，寺人们却不敢有一点放松。
要说这些寺人内斗熟行，外斗内行，鹿鸣之以是费经心机地收伏他们，倒不是看上了他们那点权势。
鹿鸣看到寺人已经开端摆荡，持续煽动道：“你们的寻求是甚么？数之不尽的财产，遮天蔽日的权势，如花似玉的美女？
因为他们没有子孙后代，只要他们一死，就甚么都不会留下。如果给他们一个流芳百世的机遇，他们就会像飞蛾扑火般不顾统统地扑上来。更何况，这群寺人混得还不如何好。
“随便逛逛，趁便赏识一下这朱禁城的风景。这么多年，我都健忘这朱禁城长甚么样了。”想到本身第一次看到朱禁城的俯视图时的震惊，鹿鸣已经迫不及待地要旅游一下这原著中闻名的朱禁城。
非论是在经济上，政治上，还是在军事上，鹿鸣和六大师族的差异都太大，但鹿鸣却有一点超越了六大师族，那就是大义。
没错，就是这类虚无缥缈的东西。鹿鸣是中华联邦的太子，光是这身份就比埋没在幕后的六大师族对浅显公众更有压服力。如果鹿鸣再获得大寺人的最高决策的名义，那么在大义上就完整碾压了六大师族。
鹿鸣站起家来，看着寺人们眼中流暴露希冀和神驰，鹿鸣大声道：“既然郑和能做到为甚么你们做不到？现在，你们挑选吧。”鹿鸣伸出双手，像一个挽救迷途羔羊的神甫，“荒淫繁华的糊口，还是光辉光辉的明天。”
想一想大寺人郑和七次南下西洋，征服了东南亚、印度，迫使各国承认中华帝国并且要求各国臣服于中华帝国。这是多么的威风，至古人们提及郑和之名，谁不由衷地赞叹一声，这才是真正的大丈夫！”
说完，鹿鸣挥了挥手，带领世人拜别了，只留下两小我看管集会室的门口。
“殿下，我们接下来去那里？”谢峰问道。