《唐太宗入冥记》
神魔小说等作品流行，首要有：
《蜀王本纪》
《黄帝说》（40篇）
战国期间
《后西纪行》（6卷40回）
六朝期间
《异梦录》（沈亚之著）
《湘中怨》（沈亚之著）
《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《六合表里琐言》（黍食余裔孙，20卷）
《志怪》（祖台之著）
《宣室志》
首要有：
《旌异记》（侯白著）
《西纪行》（吴承恩著，100回）
《神异记》（王浮著）
《括异志》（张师正著）
《语林》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
其二，鬼怪便于依托归属作者的情思。在封建统治者的独裁统治下，大兴笔墨狱。人们很难表达本身的抱负、欲望，因而人们采取非人间的情势隐晦盘曲地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手腕。是以上在繁多的鬼书中，我们能够看到怒斥赃官贪吏的、调侃情面冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质工具化在鬼怪当中，令人们在这些作品中能够观照本身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不经心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与循分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”
明朝
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《挑灯新录》
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《印雪轩漫笔》（俞鸿渐著，4卷）
《传奇》（裴铏著）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
宋朝
《冤魂志》
《诚斋杂记》
《睽车志》（郭彖著，5卷）
首要有：
《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
《乘异记》（张君房著）
《独异志》
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《禹本纪》
《周泰行记》（韦瓘著）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《三宝寺人西洋记》（罗懋登著，100回）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
《四纪行》（吴元泰《上洞八仙东纪行传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄每上帝出身志传》、杨志和《西纪行传》）
首要有：
《古镜记》（王度著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《池上草堂条记》（梁恭辰著，24卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《括地志》
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《补江总白猿传》（1卷）
《汴京勼异记》
《洗愁集》（邹弢著，8卷）
金元期间的鬼怪作品有：
《遁窟浮名》（王韬著，12卷）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《秦梦记》（沈亚之著）
《西游补》（董说著，16回）
《博物志》（张华著，400卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
首要有：
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《河东记》
《集灵记》（颜之推著）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《伊尹说》（27篇
《涉异志》
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《神仙记》
《博异志》
《剪灯新语》
《后聊斋志》（王韬著）
《平妖记》
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）