66.ACT.21 盖亚与阿赖耶[第1页/共3页]

固然上面的了解没有弊端，但实在切当来讲，与盖亚左券的豪杰就称为“盖亚侧的英魂”。而与阿赖耶左券的豪杰则称为“阿赖耶侧的保护者”。

如果真的是如许——她当初逼阿释密达去转生这件事本身……就是最大的弊端！

究竟上，活着界各地的统统Servent（从者）呼唤中，普通是不会呼唤到“阿赖耶侧的保护者”的。也就是说，凡是“保护者”是不会参与圣杯呼唤的。

但是，阿赖耶本身并不会将本身的力量随便借出。没有甚么生命体是能够与盖亚及阿赖耶相对抗的，是以浅显的人类在借用阿赖耶的力量以后，就划一于获得了与神祇一样、乃至能够弑神的力量。

以是阿赖耶在将力量借出的同时，会要求获得第八感的人类在身后成为阿赖耶这一侧的“保护者”。

一方面是因为吉尔伽美什本身是“盖亚侧的英魂”，在才气上遭到的压抑比“阿赖耶侧的保护者”多。

也就是说，保护者们是“身不由己”地被阿赖耶当作毁灭东西利用。其启事就是生前借助阿赖耶力量（阿赖耶识）的代价。以是他们不会自主回应Master的呼唤。

一方面因为“保护者”本身固然也具成心志，但是却信奉亏弱（是指人类对他们所依托的抱负及信心，以及活着界范围内的名誉非常低。固然也驰名誉很高的保护者，但是却被阿赖耶压抑了才气）、没有自在意志，被当作偶然志的力量利用。

阿赖耶是会以“实现你死前之夙愿”为引诱，使那些已经被鉴定为豪杰的人，以本身身后变成“保护者”为代价的存在。

并且当初她确切听青子对她解释过，“第八感阿赖耶识”这类东西，是保持时空普通运转的两大力量——阿赖耶的力量。

当然，也有一些不屑于获得第八感阿赖耶识的人，是以实现死前的“夙愿”而与阿赖耶左券。

普通作为触媒来呼唤Servent的物品，都是与该“英魂”有着很深干系的东西。比如生前的兵器、饰品、随身照顾的东西，或者那位豪杰本身的骨骸。

简朴说来，豪杰（包含反豪杰）之以是会成为“英魂”，就是已经具有了传说度和信奉度的存在。只要其没有被阿赖耶以“互换前提”左券走，那么身后必定会成为“盖亚侧的英魂”。

因为英魂本身就是位于时候轴以外的存在，从成为英魂的那一刻开端，畴昔与将来就再与他们无关。只要在被呼唤的时候，才气从永久静止的英魂王座来到现世……

到这里，就牵涉到了『盖亚的英魂体系』与『阿赖耶的保护者体系』。

如果是如许的话——那些圣斗士们，在身后不就都成为不死不灭、只被当作毁灭兵器、毫无小我意志的“英魂”了吗？

阿赖耶是灵长类认识的连络体。说白了就是“全人类的潜伏认识”。与万物之本源相连。

以是呼唤到“保护者”的话，根基上算是作弊也能不被抓的强大运气了。只不过因为有魔力的限定，以是其才气也相称于被压抑了。但只要有强大的魔力作为后盾，“保护者”成为Servent是很无益的！

<font face=楷体 color= #EA0000 size=3>因而实在咱家女儿悔怨了……= =如果说阿释密达会变成“阿赖耶侧的保护者”，那绝对不是甚么功德。

跟着美狄亚那沉着的咒语念动，祭坛上作为触媒而安排的沙罗双树花瓣在风卷中微微闲逛着，披收回了喧闹美好的幽紫色光芒。