首页 > ［系统］大唐宝宝成长日记 > 第46章 大唐宝宝成长日记四十六
一行民气机各别。
朝身后的统统保护打了一个手势，表示他们都不消跟，便抱起虞九，轻功一跃，几息以后，便来到一处不打眼的小泉眼。这是虞渊明天察看线路的时候偶然间找到的一处宝地，不知是从戈壁那里伸出的一注泉水，日久天长，便滴水成了一口可包容三人的泉眼，泉水清澈见底，深度却只及膝。
虞韶九是被脚软手软抱着回到营地的，他把本身整小我埋在广大的大袖里，脸上的红晕一向伸展到耳际、锁骨之下，衣服下，红痕遍及。虞韶九感受满身高低的知觉完整消逝了，只留下大腿根部被磨蹭的火辣辣的疼，提示着他刚才以天为被以地为席的荒唐情.事。
幸亏第二天，虞韶九就如同小强普通，满血重生，将害臊甚么的抛到九霄云外去了。毕竟是脑海里已经具有两个g容量小黄片的人了啊！
而虞樊和云七娘二人便是在两年前遭奸人谗谄，误入于此，渺无消息。存亡不明。
获得好动静一行人决定再次上路，往西持续走，这一次，是为了在周边小国找找看有没有二人的行迹。
半个月后，一群人灰头土脸地从白龙堆走出，成果同两年前没有甚么分歧，没有骸骨和衣物，天然也是没有人。但是令人奋发的是，他们此次在几块大岩石上找到了仿佛是二人仓猝间刻下的图案：一只兔子和三个门。
临走前，恒明还美意肠叮嘱他们一行人要谨慎戈壁里的劫匪才依依不舍地走了。
上元二年（675），以于阗国为毗沙都督府，分其境内为十州。于阗城东三十里有首拔河，中出玉石，土宜五谷并桑麻。山多美玉……自外民风物产，与龟兹略同。俗重佛法，寺塔，僧尼浩繁。
虞韶九小时候曾经跟耶娘他们玩过一个叫做“你画我猜”的游戏，一开端都很简朴，当是厥后碰到“狡兔三窟”这个成语时阿耶便被难住了，当时是他画，阿耶猜，他就是画了一只兔子和三个门，他还记得游戏以后，阿耶把他抛起来，笑着说：“狡兔三窟，那就是兔子有很多条命了，小九儿今后在碰到伤害的时候也要重视给本身多挖几个洞啊哈哈哈哈哈”。
以是此次虞渊是打着将白龙堆全部翻一遍以找到耶娘的骸骨回家入土安葬的动机来的。
白龙堆是典范的雅丹地貌，这是体系说的。“楼兰国最在东陲，近汉，当白龙堆，乏水草。”这是《汉书西域记》里的记录，短短几句，便将这片埋骨之地概括。而在《法显传》中有更详细的描述，“沙河中多有恶鬼热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知以是，惟以死人枯骨为标记尔。”这是一片只能依托死人白骨的路标才气走出去的灭亡之地。
“这是苏合香，曾经进献给天可汗的一种宝贵香料。”“御气磬香苏合起，帘光浮动水精悬。”因为呈紫红色——帝王之色，苏合香备受宫廷妃子和贵女喜爱，最早从攒林和安眠传人了中原。咳咳，传言，苏合香便是梭狔（狮子）粪——一种奇异的药物。
于阗国有两个最大的特性，一是多玉石——连河里都能见到玉；二是于阗佛教流行，“和尚”这个词便是从于阗传入中原的。在这弹丸之海内，便有伽蓝百余所，僧徒五千余人。玄奘法师当年取经返程途中有一部分经籍不甚掉落在了于阗河里，只幸亏本地汇集清算丧失的内容部分带回中原。是以，于阗的佛教能够说是有一部分跟中原一脉相承。
说的好有事理虞小九竟无言以对。虞渊的目力因为经太初级锻体.液的改革进步，即便是在夜晚也还是目可视物。
第二天一早，两队人马便要告别，虞韶九送给了恒明一袋子烤肉香料，作为回报，恒明给了他一袋第二最爱吃小鱼干，最后，车马往相反的方向走去，就此别过。