“当年天下初定未平，北莽携势南下，长孙湛随太祖戍守西流地区，煌煌十万甲，万千英魂聚，拒北莽于西流城外，随后长孙湛领兵夜袭北莽粮仓，绝粮道，北莽不得已撤兵，又遭太祖沿途设伏，十万北莽铁骑俱没，退百里而天下惊惧。”
说不上几般滋味，风雪闻旧事，入关阙。
以是，人们口中所谓的罪民，实在不是真正的刑狱囚徒以及流民，固然这是他们曾经的身份。但现在，他们和内里那些浅显的布衣老百姓一样，都是大唐的子民。罪民无罪，只是在外人的眼中，他们就是有罪之人，血脉里流淌着的就是罪人的血，以是外人还是情愿称呼他们以及他们的后报酬罪民。
大唐自主国之初，便有囚狱参军以军功减免刑狱之策，凡遇战事，皆可征召各州衙郡县囚徒、放逐之人参军，组流字营，以御内奸，后以功劳大小减免刑罪，凡功可抵罪者，皆可脱罪籍而成百姓。
宁子逸轻摇折扇，目光灼灼地望着西流关，轻声叹道：“惜吾不得见之哉！”
固然在外人看来，他们从一个囚笼，走到了另一个囚笼，但在这个囚笼里，却有他们的朋友，有他们的知己，有他们一起扛过刀、流过血的战友与日子。如许闻着血腥，有刀剑灭亡相伴的日子，才是他们想要的糊口。
但此时，薛家五虎却死在了西流关，还被挂在城墙上示众。启事很简朴，薛家五虎仗着有薛家撑腰，不顾禁止，强行闯关，被守城将士用玄机弩当场射杀，毫无情面可讲，即便五虎的背后是薛家，是与诸多大人物有牵涉的薛老太爷，一样没有任何情面可讲。
西流关此时已经戒严，不管是入关还是出关，皆需严格盘问，若没有路引符凭或者可疑之人，一概看押，待战事停歇后再行查证，凡不遵律令肇事之人，皆可先斩而后奏。而此时的城墙上，正吊挂着五具尸身，以警示诸人。
西流关与其说是一座关隘，不若说是一座小城，一座多由军户和罪民构成的小城。军户，天然是大唐驻西流关的边军及其家人；罪民，指的则是边军流字营中通过堆集军功得以免罪的囚徒、流民及厥先人。
望着巍峨高大的城关，望着悬于城墙的五具尸首，唐笑风没有言语，洛溪言、宁子逸、赵千山一样没有说话，反倒是楚倾幽点了点头，道了声“好”。
也就是说楼至清的诗画程度已达人间顶峰，但还算是凡夫俗子，度不得天，度不得那座和天等高的西流关。
六顾西流关，楼至清每一次都要作一诗一画，但每次题写结束，楼至清都喟然轻叹，后将所题所画之物撕个粉碎，黯然拜别。传闻楼至清书画双绝，有过一目而了然于胸之能，题诗作画，皆是一蹴而就。但于西流关，楼至清三临六顾，所写所画，却皆分歧心。
正因为是冒犯法律的刑狱之徒构成的营卫，以是流字营普通也被称为囚营或者死营，常常被安排做一些伤害之事，是统统营卫中灭亡率最高的，每场战役下来，能存活之人不敷一二。
站在西流关下，不管任何人，都会感觉本身纤细不堪。
“北有西流关，北莽难翻天”，此一言，说的便是西流关，一座历经百年兵燹烽火，曾千次将北莽铁骑反对于外，累累枯骨与英魂铸就的钢铁雄关。
“相传，‘西流关’这三个字，是当年和太祖打天下的镇国公长孙湛所题。当年太祖身边有一文一武两人，谓之太祖的左膀右臂，文是杜书晦，武是长孙湛。长孙湛武力无双，曾单枪破万骑，曾万军从中取敌将首级，曾一人一枪，于西流关外和同为八境的北莽三大贤人戮战一天一夜而不败，太祖定鼎天下，长孙湛之功不成没。”