查尔斯说：“主啊，不知不为不敬，宽恕这个无知的人吧。我必使他成为你的羔羊。”
土司说，本身去寻觅你的教民吧。
普通而言，喇嘛，不管是新派还是旧派，到一个地区斥地教区前，都要做有预示的梦。翁波意西获得了格西这类最高学位不久，就做了这类梦。他在拉萨一个小小的黄土筑成的僧房里梦见一个向东南敞开的山谷。这个山谷形似海螺，河里的流水声仿佛众生吟咏佛号。他去找徒弟圆梦。徒弟是个对政治有着稠密兴趣的人物，正在欢迎英国的一个甚么少校。他说了梦，徒弟说，你是要到和汉人靠近的那些农耕的山口地区去了。那些处所的山谷，那边的民气都是朝向东南的。他跪下来，发下誓愿，要在那样的山谷里建立浩繁的本教派寺庙。徒弟颁给他九部本派的显教典范。阿谁英国人传闻他要到靠近汉区的处所去弘布道法，便送给他一匹骡子，并且特别地说，这是一匹英格兰的骡子。是不是一匹骡子也必须来自英格兰，翁波意西不晓得。但在路上，他晓得这确是一匹好骡子。
成果却谈不到一起，就各自把背朝向对方，走路。
查尔斯分离时对土司说的话是：“我看你还是不要叫那样虔信的人刻苦才好，运气会酬谢你们。”
他长叹了一口气，这口气又深又长，显现出他有很深的瑜珈功力。
我说：“你是因为毛驴驮不动石头才和他换的吧。”
我家一个先人有写作癖好。他说过，要做一个统治者，做一个王，要么是一个天下最聪明的家伙，要么，就干脆是个傻子。我感觉他的设法很成心机。因为我，就是个大师认定的傻家伙，哥哥从小就跟着西席学习。因为他必须成为一个聪明人，因为他将是父亲以后的又一个麦其土司。到目前为止，我还受用着叫人当作傻子的好处。哥哥对我很好。因为他不必像前辈们兄弟之间那样，为了将来的权力而相互防备。
想不到哥哥说：“你不要如许，我不信赖你们的那一套东西。不信赖你的，也不信赖别的喇嘛的。”
土司拿这话问济嘎活佛。活佛说：“那是巫师的说法。他的学问里不包含如许的内容。”
大少爷骑着马跑远了。
前一个典故的意义是说会上一会就是比试法力的意义。
而我想起了翁波意西。俄然感觉做传播没人接管的教义的和尚很成心机。身边一小我也没有，只要毛驴在身边吃草，只要雪在山洞口飘舞着，如一个标致的帘子。这时，我体味到一种被人，被全部天下丢弃的快感。
而谁又会是他的第一个教民呢。在他看到的四小我中，土司不像，土司太太也是一副心不在焉的模样，土司的小儿子大张着嘴，不知是专注还是傻。只要土司的大儿子对他笑了笑。有一天，哥哥正要打马出去，翁波意西把他的缰绳抓住了。他对将来的土司说：“我对你抱着但愿，你和我一样是属于明天。”
第一场雪下来，查尔斯要上路了。这时，他和翁波意西也成了朋友，用毛驴换了对方结实的骡子。他把采下山来的石头精选了好多次，装在牛皮口袋里，这会儿都放到骡子背上了。枯燥的雪如粉如沙。查尔斯望望远山，翁波意西居住的山洞的方向，说：“我的朋友喂不活本身的大牲口，但愿他能赡养本身和和顺的毛驴。”
查尔斯笑了，说：“少爷是个风趣的人。我喜好你。”
门巴喇嘛说：“传闻来了新派人物，正想来会上一会，想不到在这里碰到了。”
关于银子，可不要觉得我们只要对其货币意义的了解。
土司说：“晓得吗，到时候我要靠的还是你不泰初旧，也不太别致的新派。”