在同窗们愁闷的目光中，于连看到的是每顿饭以后被满足的心机需求和在每顿饭之前欢愉的孔殷的等候。他就应当在这些人中鹤立鸡群。但是他还不晓得，他们也不肯意奉告他，在很多分歧的功课里，如教理、圣教史等等，也就是他们在神学院里学习的，如果有谁得了头一名，在他们看来就是一种倾慕虚荣的罪过。自打有了伏尔泰，自打实施两院制当局以来，思疑和小我研讨给普通公众带来了相互猜忌的坏风俗。法国教会仿佛觉悟了，书籍才是他们真正的仇敌。在它眼里，心灵的从命乃是统统。学问研讨的胜利，乃至是纯洁的学问也是可疑的。谁能禁止西埃耶斯或者格雷古瓦那样出色的人不走向另一边？怯懦的教会去凭借教皇，教皇是他们唯一的救星。只要教皇还能够麻醉普通人的神经，用教廷里崇高虔诚的典礼使很多悲观病态的心灵打动和从命。
这类开端的体例是个很大的胜利，门生中那些机警的人看出来他们要与之打交道的人可不是个初学乍练的新手。歇息的时候，于连感觉本身成了世人重视的工具。但是他们从他那边获得的只是拘束和沉默。按照本身定下的格言，他把他的三百二十一个同窗都视为仇敌。最伤害的仇敌，在他看来便是彼拉神甫。
对于这类种究竟，于连一知半解，而在神学院里，人们说出来的话又都是诡计曲解真谛，在这类环境中，他很快堕入深深的愁闷里。他勤奋地学习，很快就学会了一些对一个教士很合用的但他看来既虚假又没成心机的东西。他感觉除了学习这些无用的东西以外，的确无所事事了。
两个朋友的话的确没完没了。但是当富凯说到上面的话，于连的神采陡变。
“卡斯塔奈德神甫是彼拉先生的仇敌，”他趴在于连耳边说。“有人思疑彼拉先生是詹森派。”
“甚么！神学院里也有自在党！”富凯叫道，仿照着马斯隆神甫虚假而又温和的声音又补了一句，“不幸的法兰西！”
“你说甚么？”富凯问。
“是的，我的朋友，最狂热的虔诚，有人说她还去朝圣进香呢。不过马斯隆神甫，阿谁监督谢朗先生的人可显得很没面子，德・瑞纳夫人底子不向他做忏悔，她到第戎或贝藏松去忏悔。”
于连对本身的行动对劲，他发明四周的人从表面看上去都是狷介纯洁的君子。
我孤傲地活活着上，没有人肯屈尊想到我，我所晓得的有钱人都是厚脸皮、黑心肝，我和他们绝然分歧。我过于仁慈而惹他们仇恨。啊！我将死去，或死于饥锇，或死于看到刻毒的人而感受的不幸。
于连的愁闷，加上粗糙的食品，他的安康遭到严峻粉碎。神学院每顿午餐要付给承办炊事的人八十三生丁。一个早上，富凯俄然呈现在于连的房间里。
“唉！这是我唯一的兵器了！”他说，“如果我处在别的期间里，在仇敌面前，我会用有力的行动处理我的面包题目。”
如果出神学院的第二天，维里埃阿谁小修士未曾跟他说了一句话，让他有了一个首要的发明，那么此次采访将在我们的仆人公内心留下深切的印象。自从收支神学院以来，于连连续串的行动，全都是虚假。他经常酸涩地嘲笑本身。
“她来贝藏松。”于连说，脸上平增了红晕。
――杨格？
“你身上带着《立宪报》了吗？”于连声音安静地问。“我们这里有卖的，三十个苏一份。”
有一天，彼拉神甫翻开一封信，信仿佛已被泪水浸湿了一半而笔迹恍惚，那是一封诀别的信。写信人对于连说：“最后，上天已经开恩答应我痛恨了，我不痛恨使我铸成弊端的人，他将永久是我在这天下上最敬爱的人。我所痛恨的是我之罪过本身，我的朋友，捐躯是无可制止的了。你当然能够瞥见这并非没有泪水。对于孩子们我天然负有最大的任务，你也曾经爱过他们。一个朴重而公允的上帝再不会因为他们母亲的罪过而采纳抨击了。永诀了，于连，朴重地对待世人吧！”