见张载惊骇的神采，陆承启涓滴不觉得忌讳，持续说道：“朕一向在寻觅，为何汉朝能屡败匈奴，到了我大顺一朝，却对辽人束手无策。按理来讲，古人不成能输前人。但究竟倒是，契丹人不见得比匈奴人短长多少，可大顺一退再退，现在只能倚城而守，不敢出城。如此憋屈，原因为何？皆因世人只懂吃苦，却忘了居安思危之理也！朝堂之上，勾心斗角，官员只认升官发财，不懂为民。读书人讲究功利，只为金榜落款，对圣贤册本，知之却不做。朕看在眼里，痛在心中！先生一言，道出了我大顺最贫乏的东西，那就是一种精力，一种贤人精力，一种肯捐躯为道，为万民做事的精力！先生，受朕一拜！”
张载斩钉截铁地说道，眼中的神采，更加清澈，如同通俗的宇宙，玄奥又至简。(未完待续。)
译成口语文则是：长于学习的人，教员吃力小，而本身遭到的结果却很大，这要归功于教员教诲有方。不长于学习的人，教员固然勤奋却没甚么结果，门生会是以抱怨教员。长于发问的人，就像加工措置坚固的木料，先安闲易措置的处所动手，然后对节疤和纹理不顺的处所，时候长了，题目就迎刃而解了。不长于发问的人与此相反。长于答复题目的教员，就像撞钟一样，悄悄敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起以后，让它的声声响完，不长于答复题目的教员与此相反。这些都是进学的体例。
“陛下赠言，子厚当时候服膺。为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”
能称之为子的，都是圣贤，都是别人对他们的尊称！孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子、曾子、韩非子、孙子、惠子、鬼谷子……哪一个不是大圣大贤？
如果遵循职位来讲，张载是当不得陆承启这一拜的。可遵循正牌汗青来讲，张载但是被称之为张子的人物啊！陆承启这一拜，不算亏损！
张载喃喃地说道：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平。为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平……好一个为万世开承平！”
而扣钟的典故，则出自《礼记・学记》：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其安闲，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。”