陈荀理清了此中的短长干系，开口便答道：“回陛下，三今后乃是诸事皆宜的好日子，驰道完工，自是不在话下。”
陈荀无可何如之下，只得从官袍衣袖当中，取出他的“用饭家伙”，装着六枚铜钱的龟壳，交到陆承启手中。(未完待续。)
陈荀心中固然诽谤，可既然小天子问了，天然还是要答复的。作为一个钦天监，对于皇历天然要很熟谙，每日都需求研讨一番，心血来潮之时，还要卜上一卦，瞻望一下休咎。
当代面相之学，风水堪舆学，玄学等，都出自《易经》，不过是对《易经》的分歧解释罢了。这些前人的聪明，天然有其奥妙之处，可自小发展在信奉科学之道的社会主义红旗上面的陆承启，又岂会对这类东西沉迷？或许听信一二，但通盘接管，那是不成能的。
基于此，陆承启又问道：“那想必卜卦一术，陈卿也是极其善于的了？”
对于陈抟略有耳闻的陆承启，曾看过陈抟的先容，晓得此人被称为“活神仙”，在一小我均寿命不超越五十岁的当代，竟然能活到百多岁，摄生之道放在后代也是极其了得的了。
陆承启点了点头，他想晓得的事情已经问完了，此时闲来无事，就想和这个号称陈抟传人的“神棍”唠叨一番罢了。
陈荀面不改色心不跳，睁着眼睛说瞎话道：“吾师之道，吾已得其衣钵。至于‘胎息诀’、‘指玄篇’、‘易龙图’、‘天赋周遭图’、‘无极图’、‘麻衣道者正易心法注’、‘太极阴阳说’，皆得真传。”
只是有一点，陆承启感觉陈抟做得不好的，那便是他写下的《指玄篇》，内里固然阐述的摄生之术，但也记录了使水银还丹之法。
愣了一下，很有急智的陈荀当即说道：“回陛下，吾师《天赋图》，便是出自《易》之象数。不知陛下欲卜何事？”
前人把这类水银炼丹术，又称为金丹术，是前报酬寻求“长生不老”而炼制丹药的方术。因为硫与汞异化以后的化学性子，形体圆转活动，易于挥发，形质顽狠，至性沉滞，前人感到非常奇异，便尊为金水，几次炼制，以炼就“九转还丹”或称“九还金丹”。