而许半生所修的有为法，则既可以是有所不为，这一点跟道家的有为根基分歧，只要极其纤细的不同。而它也可以是无所不为。
但是他修的有为法使其不能如许，他凭心而行，只要有机遇让那些本该命绝的学糊口下去，许半生是不介怀捎带手救他们一救的。
以是，许半生鉴定金日旬为了寻求完美的结果，他必定不会比及那些婴孩呱呱坠地以后再将其杀死，而是会在母体当中将其取出，并且是必定极其邻近预产期的时候。
更关头的是，古曼童这类古怪的事物生长到现在，已经不再是纯真的佛门法术了，它早已超出了佛门的范围，反倒是带上了巫门很多的印记。
人间所修，实在不管是道家还是佛门，他们的有为因果等等，实在到最后都做不到绝对的有为而治。人是豪情的植物，一旦超脱了豪情，撤除了七情六欲以后，那也就不是人了。
“一悲大师是佛门高僧，固然和东南亚那些僧侣参的佛并非同路，可万变不离其宗。以一悲大师的见闻，我想，他应当比我们更加体味这些古曼童。”
以是，许半生在这一刻，动了杀念，他想要在金日旬收取那些古曼童的灵魂之前，就将那些门生杀死。
要么作为旁观者，甚么都不管，要么作为上帝，统统的事情都跟他有关，这才是许半生修的有为法的精华。
仅仅用了二非常钟不到，史一航就赶到了许半生这里，一进门，他就一脸严峻的扣问许半生到底是如何一回事。
许半生想到了史一航。
豢养了这么多的古曼童，也不晓得金日旬到底造了多少孽，光凭这一点，许半生就已经有充足的杀心。
史一航是佛门中人，并且他的师父是佛门当中德高望重的一悲大师，固然海内的佛门和东南亚那边的佛门还是有着相称大的辨别的，可许半生信赖，以一悲大师的多广见闻，对古曼童的体味必然多于本身。
史一航立即点着头，取出了手机，毫不踌躇的便跟他的师父一悲大师获得了联络。
那么，许半生就再也无需顾虑那些门生的存亡。
金日旬必定不会顾及母亲的生命安危，他要的只是女人腹中的胎儿罢了。
许半生点点头，接过电话，很客气的说道：“一悲大师，我是许半生。”
以是，不管道家也好，佛门也罢，他们最后所修的，都是有为法。统统都在有为之间，只不过表示情势分歧。一个要普度众生，一个要独善其身，他们在以分歧的体例去窜改这个社会，目标是为了让人类退化的更完美一些。
送走了崔正植，许半生立即联络了史一航。
一悲大师悄悄的听完，稍事沉吟，便谨慎而小意的问道：“许真人可在？”
实在他们的存亡跟许半生向来都没有半点干系，许半生修的是有为之法，这跟道家的平静有为还并不完整不异。
史一航二话不说，直接把电话递给许半生。
“师父想跟你说话。”
胎儿更加育，就越切近于人类，而到了预产期四周，几近就已经是一个完整的人了，只不过他还在依托母亲的脐带来供应营养罢了。
“许少经验的是，是我鲁莽了。但是，那我们该如何办？”
史一航对古曼童的体味有限，乃至还不如许半生，他听完以后的第一反应就是要先一步的干掉那些门生。
而许半生修的有为法，或者说是太一派的有为法，则是有为的同时又要有为天下，用一句话能够大抵阐述这类有为法的表示体例，那就是穷则独善其身，达则兼济天下。
那些门生已经不再是那些门生了，这直接导致了许半生筹办好了放弃他们。
“政治上的事情交给那些政客们操心，我们的任务是包管这个国度的绝对安然。我这就安排下去，不吝统统代价，干掉那些门生。朝鲜方面，让当局的那些官员去操心吧！”